汤池小镇，一个不起眼的地方，因为庐江中华文化教育中心在此推行“中华经典文化”教化而闻名中外，我有幸赶上这趟“幸福人生之旅”，感慨良多，我对“经典诵读”从怀疑到坚信，由冷眼旁观到馀力学文，而这一切离不开汤池这个4万8千人的小镇给我真真实实的启迪。

      汤池的魅力源于一批高素质的导师。一生从事推广多元文化教育与和平的净空老教授，致力于推广中国传统儒家圣贤文化工作的蔡礼旭、周泳杉、钟茂森等老师，为推广“中华传统伦理道德”而奔走呼号、结友成校的李越老师……他们不计较个人得失，以一片真情构建和谐社会，教化世人向善行孝。蔡老师为了更好地学好中华文化，辞去心爱的工作，告别亲友，孑然一身赴澳洲苦学三年，其中的辛酸苦辣不能与外人道，那份勇气与决心更是凛然于天下。钟茂森博士，本是澳洲的终身教授，月薪不言而喻，那一定是一个天文般可观的数字，而他为了让 “人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和谐、世界和平”，不惜放弃高薪厚禄而来到汤池小镇，月薪500元人民币，面对着这样巨大的反差，我们的敬意油然而生。“德高为师”，这些有德之人，难道不值得我们深鞠一躬，称一声“老师”吗？想起老师，我们也是，但在这些巨人面前，我们是多么渺小，多么值得我们反思更深入做一些 “老师”可以做的利国利民的事情。

      这些老师，有德更有才。一个个上台讲课，声柔而不乏力，笑甜而不假意，台上讲授引典述今，以事导理，传授美德之行，不知不觉一个半钟便匆匆而过，让人意犹未尽。好在他们的讲课时间是三个钟的，下半节课我们可以再续前缘，让掌声与欢笑再感动我们。特别是蔡老师的课，讲理而不失风趣，笃行而不失柔情，以诙谐幽默打动人心，以古今实例激发群情，以经典文化深化德行。听在其中，既能领略圣贤文化的精华，又能净化心灵；乐在其中，既能一睹学者讲课台风仪表，又能开怀大笑之后取得开展“经典诵读”之秘技。正是这些高素质的导师，让庐江中华文化教育中心吸引了更多志愿者参与其中，让中心吸引更多的社会人士慕名而来洗涤心灵、造福家庭。

      台上三分钟，台下十年功。我们看蔡老师寒窗苦读三年才得以技长，但我们不可忽略的是早在蔡老师四岁时他就开始听“八德故事”，学读《孝经》。冰封三尺非一日之寒啊！我校进行经典诵读特色教学，正如杨淑芬老师所讲，我们是否在教学之前好好熟读经典，读出了内在的蕴味。于永正老师也说过在他教学之前，他一定反复朗读课文，读到情感融融了才进一步进行备课工作。两者异曲同工，直指课前的准备工作。扪心自问，我愧疚顿生，我对经典教学只抱应付的态度，觉得读不读一个样，读多读少学生区别不大，读好读坏不影响本质教学工作，而庐江之行，让我看到德行的美，而美始于《弟子规》的诵读。

      漫步于汤池小镇，我们会发现街道两旁整洁有序，垃圾是不轻易招摇过市的。大家会说：“垃圾桶多了，自然好点。”我们细看，一条长街走下来，政府统一的垃圾集装桶最多只有五个，而奇怪的是每家每户门前总自备垃圾桶，垃圾桶放满了，人们才提着垃圾桶向集装桶走去。因为他们知道这是他们的乡镇品牌，谁破坏了谁丢脸，在与当地的乡民交谈中，他对乱丢垃圾的人是深恶痛绝的，也为自己镇的街道整洁大赞特赞。在汤池小镇上，你难以听到打麻将声音，他们一般关起门来躲着孩子悄悄地娱乐，或者在夜深人静、孩子入睡之后，到镇的文化广场来切磋牌艺。追根究底，是怕影响了孩子的身心健康。而在以前，文化广场中麻将台成行成市，麻将声天天不绝于耳。在汤池小镇，我们也很难发现争吵的行为，即使有，也是在远离人烟的地方，为什么？因为“过街老鼠，人人喊打”嘛。

      这一切的成功归咎于物质与精神文明的双丰收。中心起着主导作用。在中心人人都笑脸迎人，彬彬有礼，而中心把这种德行教育由志愿者和学习者反馈给社会（途人、店主等）一切有交往的人员，把文明、和谐传播。中心会定期定时组织老师或志愿者去街道捡拾垃圾、清洁卫生；下乡讲课与家访；成立镇民学校，开展《弟子规》系列课程；配合镇政府开展敬老、表彰大会、茶话会等系列活动推行德行、伦理道德的教育；绿色教室、电视、网络、升镇仪式……自上而下，从老到幼，立体全面地对镇民进行道德教育。人非草木，岂能无情。经过中心创设情景、不遗余力地引导、教化，镇的精神文明有了翻天覆地的变化。最典型的就是有镇民三个月家里不设防而不曾失窃。同时物质文明也不可小视。中心每月精心组织一次授课交流活动，小则百人、多则千人的外来求学者，衣食住行等方面的巨大需求对于一个经济只等同于大朗八十年代水平的乡镇来说，促进了其经济发展。人们家和、万事兴、万业兴，生活既和谐又充裕，孩子既孝顺又上进，谁会不拥护《弟子规》的诵读教学呢？

      经典诵读，不仅在庐江得到了好的效果，在南京菲尼克斯电气公司也让企业得到了好的飞跃发展，在吉林省松花江中学也取得了可喜的成效。

      我校开展经典诵读已一年了，也取得了一定的成绩，以庐江为镜，我校更应落实到位，向更高更远的目标不断进取。第一点，我们比别人强的地方，学校领导重视。第二点，我们老师要同心协力。一枝独秀不是春，万紫千红才是春。我们每个人应尽快明白经典诵读对于学生道德教育的作用，磨刀不误砍柴工，作为老师我们知道，只要学生品德好了，学生的智育教学更是得心应手。反之，我们老师将继续疲于应付学生打闹、不做作业等无奈之事。而这一切只要我们认真落实经典诵读就能迎刃而解，为什么我们不努力呢？第三点，对于经典诵读教学，我们的方法应多元化。应让学生“学而时习之，不亦乐乎”，乐趣是最好的老师，学生爱学，自然爱背，乐趣来了，你不给他背可能他都会偷偷去背。背而成诵，不断温故，诵而能行，正如杨淑芬老师在《如何开展经典教学》中提到的方法，把要求背诵的经典内容刻录下来（可以放在MP3、或成磁盘、或成CD）早餐时听，上学在车中听，放学后听等，熟能利诵。根据所学经典内容在课后布置德育作业，学以致用。第四点，我校应尽快落实全方位、多角度的立体经典诵读。社区领导、家长、老师、学生应四维一体，创设多种形式的经典诵读系列活动，推广经典诵读，经典诵读才能造福社会，为构建和谐社会发光发热。

      庐江之行，导我心智，激我之情，我会在以后的教学工作中重视经典诵读，认真研究诵读的方法，让经典诵读益我学生，导之向善，为社会多作贡献。