“父亲最后醉了，我把他扶到了床上，脱他衣服时，一张诊断书飘在了地面，‘脑血栓’三个字格外刺眼。”
“父亲还患有心脏病，这么多疾病缠身的时候，父亲没有想着怎么才能治好，而是想着治他儿子的‘病’。”
……
“国学和父亲，他们用实实在在的事情让我懂得了如何欣赏人生这壮丽的风景。”
写出这段真挚文字的年轻人叫于立宗目前正在太原第一监狱服刑。今年22岁的他因抢劫被判处有期徒刑14年。
在《弟子规》成为“太原一监第一规”后，一年时间的诵读和学习，潜移默化地影响让于立宗，以及和于立宗一样误入歧途的服刑人员，心灵上起了变化。
昨天，他们把这种感悟搬上了舞台，一场“规范改造行为，弘扬主流文化”专项活动成果展示在太原第一监狱内进行。
发现这种情况后，太原第一监狱焦宁亚政委提出：“国学教育首先要学习《弟子规》，因为《弟子规》是做人做事的基础。”
《弟子规》带来归属感
刘金锁在与服刑人员交流时，发现一些犯人虽然承认自己犯了罪，但心里很不服气，对整个社会充满抱怨。有的犯人甚至萌生“出狱后偷就偷公家的，抢就抢有钱人”的想法。
“想要让他们真正地认罪伏法，出狱后不再犯罪，就得在教育改造中，把法和德结合起来。”刘金锁说，罪犯和普通人一样，都有两面性，既有恶的一面，也有善的一面。特别是中国的罪犯，善的因素要更大一些。如何发掘出他们善的一面？拿什么来教育人？如何让他们从灵魂深处，认识到自己犯罪行为对社会的危害？
刘金锁认为《弟子规》是一个载体、一块敲门砖，“他们刚开始学习《弟子规》的时候，其实就是为了能分、减刑，能早点回家，和家人团聚。但是，慢慢地《弟子规》给服刑人员带来了亲切感、归属感。他们更乐意接受《弟子规》，感觉《弟子规》不空，讲的都是实实在在的问题。”
学了《弟子规》以后，刘金锁发现服刑人员比以前有责任心了，逐渐明白了人不是只为自己活着的道理。监舍里大声诵读
一年的时间里，《弟子规》学习已经渗透到了服刑人员生活的方方面面。太原第一监狱有一个“511”工程，就是5天工作、1天学习、1天休息。
“学习的过程，就是要反复渗透，潜移默化，解决根的问题。”刘金锁介绍太原第一监狱学习《弟子规》的方法，“最初，我们要求服刑人员一遍一遍地抄写《弟子规》，主要是要求态度端正，静下心来抄。做到坐正、笔正、心正，跟着就是心静。大家抄写的《弟子规》，都是一笔一画，虽然字不一定写得好看，但很工整。”
除了抄写，服刑人员工作之余，每天都要在监舍里诵读《弟子规》1小时。他们的诵读，不同于老学究拉长声调的方式，而是一字一顿，具有一种阳刚、向上的气质。
刘金锁说：“平时，监舍内是不允许高声说话的，唯有诵读《弟子规》时，可以放声朗读。这对服刑人员来说，也是一种情绪的宣泄，对他们的身心健康有好处。如果每天仇视社会，只看外面社会的丑恶面而不去内省，这种负面情绪也会影响身体健康。而每天接受善的信息，对身心很有益处。”
人生的交通规则
刘金锁在给服刑人员上课时，经常会这样开场，“你们会开车吗？开车容易犯什么样的错误？”
“违反交通规则、闯红灯、压线、跑偏了掉进沟里……”服刑人员往往七嘴八舌地说。
刘金锁把他们的违法行为比喻成违反了人生的交通规则。人生的路到底应该怎么走？“人生也有交通规则，就是《弟子规》。服刑人员大多数文化水平比较低，没规矩，不会做人做事。而《弟子规》正好适合他们，因为《弟子规》通俗易懂，讲得都是如何和人打交道，以及日常生活中的行为规范。”刘金锁说，太原第一监狱就是要给他们补上人生这一课。
在学习的过程中，不少服刑人员意识到，如果早接触《弟子规》，也不至于走上犯罪的道路。在服刑之前，不少人其实接受的是中国传统文化中的亚文化，比如逞强示弱、哥们义气之类。
学习《弟子规》的过程中，太原第一监狱非常注重把服刑人员心中的善扩散，成为大善，把服刑人员引向对祖国的热爱，做个合格的公民。热爱祖国，这才是大仁、大义、大礼、大智、大信。
发掘“孝”的基因
中国人的骨子里都有孝的基因，但能不能发掘出来是个问题。刘金锁认为，服刑人员在监狱的生活，是个引导他们学习孝道的好时机。
“在家里时，他们总是嫌父母唠叨，而在受到挫折与打击后，才真正体会到父母的呵护与真情。这时候，再用《弟子规》来点化他们，每天反复地念，肯定会产生效果。”
服刑人员中，以前很多人都存在虚荣心和攀比的心理，比如谁的家属送来200块钱，两条烟，他就很有面子，趾高气昂。而那些没有得到父母经济帮助的人，会觉得很丢人，蹲在墙角。
学了《弟子规》之后，服刑人员意识到了自己给父母造成了的精神打击。父母亲再来探视时，他们不再吊儿郎当，而是穿戴得整整齐齐。问及为什么要这样，他们说“‘身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞’，要是精神不好，怕父母担心我病了。”
服刑人员中，有些父母离异、赌博等，没有享受到家庭的关爱。学习《弟子规》之前，他们普遍存在的思想是“父母对我好，我才对他们好”。而现在不同了，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，他们懂得了谅解父母。
本来应该在父母身边尽孝之时，他们却被关押在高墙之内，不但要父母为自己操心，还得父母帮自己抚养孩子。一些服刑人员一提到家中年迈的父母，声音都会有些哽咽，都希望早点出去，减轻父母的负担，让父母少替自己操点心。
在反复诵读的过程中，服刑人员的坐姿、衣服摆放都有改变，一点一滴地改变懒散、奢侈的习惯。犯人们之间斗气斗狠的事情，在学习了《弟子规》之后少了，帮别人的情况越来越多，比如打水的时候，年轻人就会帮年纪大的。
《弟子规》让大家能够静下心来，梳理自己的人生。这种自然自觉的变化，太原第一监狱的狱警看在眼里。
太原第一监狱正在制订长期计划，把《弟子规》学习变成科学化、常态化的一项工作，有计划地用几年时间，分阶段地把《弟子规》渗透到服刑人员生活中的点点滴滴。
学国学先学《弟子规》
“说起学习《弟子规》，这还得从学习科学发展观说起。”太原第一监狱教育科文教主任刘金锁说。
当时，太原第一监狱提出创新理念，科学改造。如何创新？大家动起了脑筋。什么样的改造方法入情入理，适合服刑人员的情况？大家想到了用民族的东西，来拯救服刑人员的灵魂，因为国学是中华民族的根脉，容易和服刑人员产生共鸣。
2008年3月，学习国学的热潮，在太原第一监狱如火如荼地展开。《菜根谭》、《庄子》、《道德经》和于丹的《论语心得》等等，太原第一监狱买回一批国学读本，而《弟子规》只是其中的一种。
在最初这个国学学习全面开花的阶段，太原一监还组织电视讲座，教官们可以选择一个自己熟悉的专题，给服刑人员讲课。
可是，活动虽然搞得轰轰烈烈，但在服刑人员写的心得体会中，却看不到明显的反映。大家的心得体会，多数是抄书，没有写出自己的真情实感。
“《论语》、《道德经》等等，比较深奥，服刑人员理解有困难。只有在《弟子规》的学习中，服刑人员写出来的心得体会，能够结合自己的情况，反映比较好。”刘金锁说。
