所谓“不孝有三，无后为大”，这个“无后”不单是说没有后代，更实质的含义是没有好的下一代、好的接班人。因为没有好的下一代，那可能把这个家庭甚至家族搞得天翻地覆都有，所以我们家长也好，或者企业团体的领导也好，这个看得要很深远，不只眼前发展要好，更要有好的下一代。好的人才出来，才能让这个家、这个团体的兴盛能绵延下去。人败在一个“逸”字，放逸、懒散；家败败在一个“奢”字，奢侈；讨人厌败在一个“骄”字。我们现在孩子有没有懒惰、骄傲，有没有奢侈？

      人生抉择很重要。最难的不是奋斗，是抉择。抉择影响了整个人生的方向，但抉择需要判断力，而判断力来自于智慧。人生没有智慧会下错很多判断，最后都是收拾残局、苦不堪言。尤其要冷静判断，不能急躁。所以古代教人尤其教小孩，第一教稳重、不急躁。现在我们大家是“快啦快啦”，每天都是催着孩子心浮气躁。第二个是勤劳、勤俭。而智慧呢，必须透过学习，好学才能近乎智。“好学近乎知”，“知耻近乎勇”，“力行近乎仁”，这是“三达德”。学习要学习经典，学习亘古不变的人生道理，不可以乱学。学了一大堆，这个讲这一套，那个讲那一套，是非判断都会混乱。

      看到这一句“天下无不是之父母”，我们很可能很认同，也很可能一听不能接受。当我们有不能接受的心情的时候，就代表我们对这一句话有意见。我们来思考一下父母有没有过失？父母又不是圣贤人，怎么可能会没有过失？所以，这一句话的意思是不把父母的过失放在心上。纯是一颗成就父母的心，纯是一颗不忍父母不好的心。父母有过失了，尽心尽力地劝导父母，就是这个心。绝对不把父母的过失放在心上。看父母都戴着有色眼镜，一谈起话来就是情绪对父母，那这个德行就彰显不起来了。而且不只对父母是这么样地真诚，都是利于父母的心，再把这个心境对待自己的另一半，对待身边所有的人，那人的德行就不断提升起来。

      和谐社会从哪里做起？就从坐电梯的时候，问对方“请问你上几楼”做起。我们设身处地一下，假如今天您到公司去，正在上电梯，一进门就有人问你“您好！早上好！请问上几楼？”请问，这一天的工作情绪会不会不一样？坐完电梯都觉得人生很光明，世间还是好人多，有没有？假如进了这个电梯以后，每个人谁也不理谁然后头还往旁边看，都是不愿意看着我，那气氛就很尴尬了，那一天的情绪也很难很好。所以爱的反面不是恨，而是冷漠。那个冷漠的杀伤力很强，大家慢慢地人与人之间变得麻木了。所以和谐社会就从，我们一个亲切的问候、关怀开始。

（本文系蔡礼旭老师在“弘扬中华文化、做有道德的人”第六届中华文明秦皇岛论坛上的发言节选）