一本小册子蕴涵了多大的力量？
《弟子归》里面是我们祖宗五千年来留下的价值观。
《弟子归》在现代企业管理中发挥了多大的作用？
敬请关注中华传统文化——人力资源建设的智慧源泉（上）
主持人：各位好，欢迎收看我们的节目。我手里这本小册子，叫做《弟子规》。现在很多人，可能对它都比较陌生。但是在过去，像《三字经》、《百家姓》、《弟子规》这些都是非常普遍的读物。而且这些读物它们都蕴含着是我们中华传统文化的精髓。您别看可能很多人都会有这样的印象，比如说像《弟子规》，还有包括像《百家姓》、《三字经》在内，他们的册子都是非常非常薄的，可是它们的作用却一点都不小。所以今天我们就想和大家聊一聊这方面的话题，首先还是认识一下今天来到演播室的两位嘉宾。
嘉宾介绍
李慕松 南京菲尼克斯电气公司总裁
刘余莉 中央党校哲学部伦理学教研室教授
主持人：非常欢迎两位来做客我们的演播室。我想，刘教授对《弟子规》这本书应该是不陌生。
刘余莉：是。
主持人：那要让您用最简短的话来总结说，告诉我们这个《弟子规》究竟是一什么样的书，您怎么回答？
刘余莉：这个《弟子规》是中国传统，家教、家规、家训的集大成者。虽然它只有1080个字，360句，但是用这么简短的话，就把中国传统伦理道德教育的精髓，概括得淋漓尽致。所以在中国传统社会是每一个家庭童萌养成的读本。
主持人：其实它涵盖了是我们一个人在社会生活中的方方面面的一些规范对不对？
刘余莉：没错。
主持人：我想问问李总，你怎么来看待这个《弟子规》这本书？
李慕松：《弟子规》里面是我们祖宗5000年来留下的价值观。那么西方的管理方法，在西方那里面，也有他们的价值观。所以我觉得这一点并不违背。而且我们真的从去年到了庐江以后，听了老师的话以后，发现过去好多理解是错误的。比如说《弟子规》童盟执政，是教小孩的。孩子去做的。实际上开子是看父亲，看长辈的。所以《弟子规》的话，不仅仅是家庭生活是指导，在企业里头也是指导。
主持人：我们今天的话题就从我们的李总所在的这家公司说起，来看一个小片。
今年春天，在位于南京市江宁区菲尼克斯电气中国有限公司厂区的绿地上，一套自动喷灌系统取代了原先的人工喷灌。不过，这套自动喷灌系统并非由该公司投资建设，而是由公司的几名员工主动设计和义务安装的。
菲尼克斯电气中国有限公司公共服务部经理张华：我们的技术工人，自己连夜画图设计，完了以后，我们自己进行施工，也就用了一个星期不到的时间，我们就完成了一个比较大的工程。当年的话，就可以收回成本，而且也可以给公司带来四到五万块钱的水费的节约。
张华：在两年以前，大家想的大多都是从企业得到多少，而很少想到额外地回报企业。可是自从去年公司将中国传统文化引入企业日常管理后，大家的工作变得更加有积极性和主动性了，思想也在潜移默化中转变。
菲尼克斯电气中国有限公司公共服务部经理张华：通过这种传统文化的教育之后，能够挖掘我们员工对公司的感恩的心，还有就是对社会的一种责任感。作为菲尼克斯的员工，应该有这样的义务，能够为公司，为社会能够尽自己应尽的职责。
菲尼克斯电气中国有限公司是一家德国独资企业，然而这个落户中国南京的德资企业并没有完全照搬西方的管理模式，而是把中国传统文化作为企业可持续发展的智慧源泉，全力推行“中国式”企业管理，从而培养了一支100%的本土员工和100%的本土管理团队。这不仅开了德国菲尼克斯电气——这家跨国公司管理模式本土化的先河，也为我国现代企业管理提供了借鉴。
德国人：我喜欢一句话叫“各相责天翻地覆，各自责天清地明”，就是说遇到矛盾先从自身找原因而不是先指责别人。我觉得跟这样的团队合作非常放松。
在家孝顺老人，在外感恩社会，做人谦虚，做工奉献，守信，和谐，如今已成了菲尼克斯每个职工的座右铭和为人处事的准则。人人学习传统文化，人人从传统文化中汲取营养，已在菲尼克斯蔚然成风。
菲尼克斯电气中国有限公司总经理顾建党：中国传统文化这样的一个学习给我们打开了一个通向未来的一个新的智慧之门，就是对所有的员工而言。就是学会了如何在工作中与人相处，与人交流，学会了听取不同的意见。就是说，应当在过去的菲尼克斯传统的企业文化，和核心的价值观，在不断地发展过程之中，融入了中国传统文化的核心的理念。这对于未来可持续发展应当说起到了非常重要的推动作用。
李慕松：那么回顾我们过去的十几年，也可以这么说，就是说我们是用心在做人做事，但是有一段时间，不怎么自觉，凭着感性的比较多。现在通过《弟子规》的学习的话，大家感觉到一点，有点茅塞顿开的感觉。我们知道，从理论上该怎么指导自己，该怎么做事情。这点是最近这一年的学习跟以前的不同。
刘余莉：那么这个菲尼克斯的经验，它是用百分之百的本土员工，百分之百的本土管理，为我们提供了一个中国式管理的最佳案例。那么这个案例实际上值得我们每一个做企业的人，甚至每一个学者，都给以关注和学习。那么为什么中国传统文化在现代企业中还能够得到弘扬呢？那就是因为中国传统文化是它是以讲道德为核心，为什么它深得民心呢？因为它讲的是道。所以它能够使人能欢心喜悦地来接受它的指导。那么这个道体现在社会人伦关系上，就是孟子所提出的五论大道。那就是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，还有朋友有信。那么君臣有义，一般人听到这个君臣有义，以为就是封建君主专制的产物。因为在传统社会才有君臣关系。实际上它更广义的是指领导者与被领导者之间的一种人文关系。那么因为领导者，他处于一种领导的地位，就要求他必须有仁慈之心，不能够因为自己是领导者，就可以对属下呼来唤去，甚至不把它当人看。这样做就错了。而因为被领导者，他自然地处于一个被领导的地位，那就要求他对于领导者交给自己的任务，能够尽心尽力地加以完成，那么在中国古代这个忠的话，就解释为尽己之力之谓，也就是竭尽全力地把领导交给自己的工作，完成好，这就是尽到了忠心。所以只有做到了君仁臣忠，也就是领导者仁慈，而下属忠诚，那么这个领导与被领导的关系才不是一种矛盾对立冲突的关系。
李慕松：国外叫职业操守，职业道德。因为他们跟我们有不同的社会环境和情况。但是对于中国来说，特别是改革开放以后，国外的一些好的坏的东西，统统进了中国，但是对年轻一代来说，好像受的负面的影响比较大。那么我们那边的话，因为年轻人多，外资企业受西方教育的比较多，海归多，所以有的同事通过学习以后说，过去我不承认我是受毒害的一代。但是这次通过学习，到庐江学习以后，庐江学习的话，幸福人生讲座，就是学《弟子规》，完了他说，我真正认识到，在追求幸福的过程当中，迷失了方向。就是每个同志都通过自己来检查自己。所以这也是我们到庐江去的一个感受。
刘余莉：很大的收获。
主持人：好，两位嘉宾，其实他们在谈话当中，都提到了庐江。特别是李总，谈到了说去庐江他们的企业员工，都受到了很多的教育，那这个庐江到底是什么怎么样的地方呢？我们来通过一个短片来认识一下。
安徽省庐江县汤池镇村民张大树：基本上，要帮我父母亲洗澡，不洗澡的情况下，就洗个脚。反正是坚持每天不洗澡就洗脚。
这个正在给母亲洗脚的中年男子名叫张大树，是安徽省庐江县汤池镇人。据邻居介绍，张大树以前对待父母关不孝顺，跟妻子离婚后一直在外地打工，很少回家看望双亲。可是去年春天一次回家，偶尔听说家乡新建了一所免费领取教材、免费听讲的学校，张大树就在邻居和朋友的劝说下去听了几堂课。
安徽省庐江县汤池镇村民张大树：老师给我的第一个作业，就是给父母亲洗脚。父母亲很尴尬，我也很尴尬。但是渐渐地，大家也都非常习惯。
让大家都没有想到的是，张大树从此像变了一个人似的，不仅自己变成了远近闻名的大孝子，还自愿来到这所学校当了一名志愿者。
安徽省庐江文化教育中心常务副主任蔡礼旭：因为中国的传统文化它的核心是孝道一个家庭里面有孝道才有天伦之乐，一个人有了孝心他懂得照顾父母，关心父母，进而因为他要让父母安心，所以他也会友爱兄弟，＋所以只要能够弘扬孝道自然而然家庭和谐，进一步社会也能和谐。
安徽省庐江县汤池镇是三国名将周瑜的故里，自古民风朴实，崇文尚学。为贯彻党中央提出的落实科学发展观、构建和谐社会的精神，2005年，“庐江文化教育中心”应运而生。该中心以“弘扬传统文化、构建和谐小镇”为已任，以“学为人师，行为世范”为校训，培养社会亟需的德行教育师资力量和社会文化教育工作者。这些老师深入村镇、农户家庭，义务开展全民伦常教学，倡导大家从孝敬父母、尊师重道、敬老爱幼、邻里相让、诚信互助等点滴小事做起，共同学习、共同实践，共同建设和谐社会。
安徽省庐江文化教育中心常务副主任蔡礼旭表示，每到过年前，都有跟70岁以上的老人，慰问送一些生活需要的用品给他们，这就是我们传统文化很重要的敬老爱老的精神，当我们这些老师们欢欢喜喜也去给老人送敬老钱，其实当旁边的这些邻里乡村，看到我们的去关怀这些老人的时候，人的善心也都唤起来了。
经过两年多的努力，在中国优秀的传统文化的浸润下，汤池镇不但涌现出了无数个像张大树这样的“父慈子孝、领导仁德、下属忠诚、夫妇恩爱、兄弟和睦、朋友有信”的“好儿子”、“好儿媳”、“好公婆”和“好公民”，还以礼义文明的和谐景象吸引着全囯乃至世界的目光。
安徽省庐江县汤池度假区管委会主任莫申伟认为，中华文化是我们中华民族同济奋进，生生不熄的不竭动力，所以说和谐社会的推行构建，必须要推行要弘扬中华文化，我们之前优秀中华传统文化不能丢，这是我们过去，也是我们民族之根。
主持人：这个李总刚才说了，去庐江之后，你说触动非常大，包括你们公司所有的人，触动都非常大，触动是什么，什么触动了你们？
李慕松：我们看到的是普通的老师和义工，从他们的身上，我们感觉到，就是那股人性本善，与人为善这种东西，世界上任何其他地方没看到。甚至有的同事，包括刚才刘老师讲了，我们去，老师在门口排队接我们。给我们鞠躬90度，我去也吓了一跳。有的同志甚至有砥柱，好像认为着是形式主义别来这一套。但是两三天以后他就发现，自己错了。这批老师他是真诚的。
刘余莉：当时他们这些老师初到汤池的时候，当然也会有人怀疑他们。但是他们自己的行动，感化了当地的居民。比如说他们看到大街上有很多的垃圾，那么他们不是说教育大家，鼓动大家去捡垃圾，他们自己穿上了和谐社会从我做起，从我心做起，从我家做起，从我镇做起这样的马甲，然后就成群结队地到大街上去捡垃圾，最后也感动了当地的居民。
主持人：那您觉得谈了这么多，汤池他的一种变化是和传统魅力的，传统文化的魅力体现吗？
刘余莉：是。因为这个中国古人认为，这个人性啊，其实本来都有向善好德之心。但是因为没有接受良好的教导，没有把这种向善之心给引发出来，这个庐江这个地方，传统文化的底蕴也非常地深厚。那么经过他们来了，言传身教，把他们这种向善好德的心，实际上很容易就引发出来了。
主持人：其实今天我们刚才这段时间，我们可以从南京菲尼克斯企业的身上，另外也可以从汤池镇的身上，我们都看到了传统文化所传递给我们的力量，和他们带来的一些影响和作用，所以今天我们可能因为时间关系，只能聊这么多了，但是明天，我们还会继续这方面的话题，欢迎朋友们继续收看。（稿件来源：CETV中国教育报道 记者：胡巧诗 刘庆根 主持人：张征 责任编辑：杜泽壮）
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