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一个人的所作所为所想为什么会影响到其容貌

作者:大方广  

时间:2008-9-20  

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摘自  
 

      尊敬的老师您好!
      送上迟到的祝福:教师节快乐!中秋快乐!
      学生接触儒道佛有两年的时间,接触大方广也有一年多了。学习传统文化以后,受益匪浅(脾气、心态、为人处事等等都有明显的变化)。真诚感谢您们的无私付出。
      近来有个问题很困惑:一个人的所作所为所想为什么会影响到其容貌?是这样的:前段时间偶遇一久未谋面的同学,她的眼神、面貌给我的感觉很不好,不知道怎么形容,特别是脸上流露出的那股气,整个脸型都变了。(听别人说她的生活作风不是太好)她走后,我就一直很纳闷,接着脑海里就突然蹦出一句话:一个人的所作所为所想竟然会影响到其容貌也跟着发生变化。后来我也在想有些人面相端庄,有些人则尖酸刻薄,学生不知道怎么解释,恳请老师赐教。

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回复:
      -尊敬的女士:您好!
      古人云:「相由心生。」人的身心是一个整体,心灵美好,身体的水结晶就美好。当有烦恼和痛苦的时候,身体的水结晶就会变得难看。从而表现出整个人的面相和精神气质有不同状况。
      古人亦云:「人不可貌相,海水不可斗量。」因为一个人就是一个宇宙,宇宙之深广无际,不可思议,不可限量。尤其是,我们所看到的相都是刹那变化的,故不可以执着。
      因此,看人还是要细细体悟他的情形,用心感受他的需要和想法,从而理智冷静应对。在此向您推荐古代一篇教导文《陈希夷心相编》:
    
      陈希夷心相编
      先生名抟。宋初隐士。
      弘谋按相者之术。于眉睫方寸之间。以征毕生之休咎。其说有时而中。此不尽关乎术数也。形神本不相离。未有有诸内而不形诸外者。兹以心相名编。谓相从心生。心有善恶。有厚薄。而相之休咎系焉。有不啻影之随形。声之应响者矣。推而广之。经所云惠迪吉。从逆凶。传所云德润身。心广体胖。又云。善必先知。不善必先知之。朱子释之。以为如执玉高卑。其容俯仰之类。孟子所云。胸中正。则眸子瞭焉。胸中不正。则眸子眊焉。皆以心为相之义也。是理也。非术也。范太傅质。自从仕。未尝废学。曰。昔有异人言。吾他日必当大任。茍如其言。无学术。何以当之。此因相而返观内照。欲求建立。以不负乎相也。有人相吕新吾。指面上部位多贵。先生云。所忧不在此也。汝相予一心。要包藏得天下理。相予两肩。要担得天下事。相予两脚。要踏得满事定。不然。予方有愧于面也。此则直以心为相。不任术。而任理者也。余尝慨世之离心以求相者。相云。「吉。」则深以为喜。生冀幸心。相云。「凶。」则抑郁无聊。生退悔心。相之有损无益也。久矣。喜兹编足以破世人之愚惑。而有助于劝戒也。故录而叙论之。人诚深明乎此。可以相人。可以为人相。可以自相。而且不妨于随时随事。皆作相者观。即以此为省己观人之则可也。
    心者貌之根。审心而善恶自见。
    行者心之发。观行而祸福可知。
    出纳不公平。难得儿孙长育。
    语言多反复。应知心腹无依。
    消沮闭藏。必是奸贪之辈。
    披肝露胆。决为英杰之人。
    心和气平。可卜孙荣兼子贵。
    才偏性执。不遭大祸必奇穷。
    转眼无情。贫寒夭促。
    时谈念旧。富贵期颐。
    重富欺贫。焉可托妻寄子。
    敬老慈幼。必然裕后光前。
    轻口出违言。寿元短折。
    忘恩思小怨。科第难成。
    小富小贵易盈。刑灾准有。
    大富大贵不动。厚福无疆。
    欺蔽阴私。纵有荣华儿不享。
    公平正直。虽无子息死为神。
    开口说轻生。临大节。决然规避。
    逢人称知己。即深交。究竟平常。
    处大事。不辞劳怨。堪为梁栋之材。
    遇小故。辄避嫌疑。岂是腹心之寄。
    与物难堪。不测亡身还害子。
    待人有地。无端得福更延年。
    迷花恋酒。阃中妻妾参商。
    利己损人。膝下儿孙悖逆。
    贱买田园。决生败子。
    尊崇师傅。定产贤郎。
    愚鲁人。说话尖酸刻薄。既贫穷。必损寿元。
    聪明子。语言木讷优容。享安康。且膺封诰。
    患难中能守者。若读书。可作朝廷柱石之臣。
    安乐中若忘者。纵低才。岂非金榜青云之客。
    鄙吝勤劳。亦有大富小康之别。宜观其量。
    奢侈靡丽。宁无奇人浪子之分。必视其才。
    弗以见小为守成。惹祸破家难免。
    莫认惜福为悭吝。轻财仗义尽多。
    处事迟而不急。大器晚成。
    见机决而能藏。高才蚤发。
    有能吝教。己无成。子亦无成。
    见过隐规。身可托。家亦可托。
    知足与自满不同。一则矜而受灾。一则谦而获福。
    大才与见才自别。一则诞而多败。一则实而有成。
    忮求念胜。图名利。到底逊人。
    恻隐心多。遇艰难。中途获救。
    不分德怨。料难至乎遐年。
    较量锱铢。岂足期乎大受。
    过刚者图谋易就。灾伤岂保全无。
    太柔者作事难成。平福亦能安受。
    乐处生悲。一生辛苦。
    怒时反笑。至老奸邪。
    好矜己善。弗再望乎功名。
    乐摘人非。最足伤乎性命。
    责人重而责己轻。弗与同谋共事。
    功归人而过归己。尽堪救患扶灾。
    处家孝弟无亏。簪缨奕世。
    与世吉凶同患。血食千年。
    曲意周全知有后。
    任情激搏必凶亡。
    易变脸。薄福之人奚较。
    耐久朋。能容之士可宗。
    好与人争。滋培浅而前程有限。
    必求自反。蓄积厚而事业能伸。
    少年飞扬浮动。颜子之限难过。
    壮岁冒昧昏迷。不惑之期怎免。
    喜怒不择轻重。一事无成。
    笑骂不审是非。知交断绝。
    济急拯危。亦有时乎贫乏。福自天来。
    解纷排难。恐亦涉乎囹圄。名扬海内。
    饿死岂在纹描。拋衣撒饭。
    瘟亡不由运数。骂地咒天。
    甘受人欺。有子忽然大发。
    常思退步。一身终得安闲。
    举止不失其常。非贵亦须大富。寿可知矣。
    喜怒不形于色。成名还立大功。奸亦右之。
    无事失措仓皇。光如闪电。
    有难怡然不动。安若泰山。
    积功累仁。百年必报。
    大出小入。数世其昌。
    人事可凭。
    天道不爽。
    如何飧刀饮剑。君子刚愎自用。小人行险侥幸。
    如何投河自缢。男人才短蹈危。女子气盛见逼。
    如何短折亡身。出薄言。做薄事。存薄心。种种皆薄。
    如何凶灾恶死。多阴毒。积阴私。有阴行。事事皆阴。
    如何暴疾而没。色欲空虚。
    如何毒疮而终。肥甘凝腻。
    如何老后无嗣。性情孤洁。
    如何盛年丧子。心地欺瞒。
    如何多遭火盗。刻剥民财。
    如何时犯官符。调停失当。
    何知端揆首辅。常怀济物之心。
    何知拜将封侯。独挟盖世之气。
    何知玉堂金马。动容清丽。
    何知建牙拥节。气概凌霄。
    何知丞簿下吏。量平胆薄。
    何知明经教职。志近行拘。
    何知苗而不秀。非惟愚蠢更荒唐。
    何知秀而不实。盖谓自贤兼短行。
    若论妇人。先须静默。
    从来淑女。不贵才能。
    有威严。当膺一品之封。
    少修饰。准掌万金之重。
    多言好胜。纵然有嗣必伤身。
    尽孝兼慈。不特助夫还旺子。
    贫苦中毫无怨詈。两国褒封。
    富贵时常惜衣粮。满堂荣庆。
    奴婢成群。定是宽宏待下。
    赀财盈箧。决然勤俭持家。
    悍妇多因性妒。老后无归。
    奚婆定是情乖。少年浪走。
    为甚欺夫。显然淫行。
    缘何无子。暗里伤人。
    合观前论。历试无差。
    勉教后来。犹期善变。
    信乎骨格步位。相辅而行。
    允矣血气精神。由之而显。
    知其善而守之。锦上添花。
    知其恶而弗为。祸转为福。

 
本文编号:20080920141837         
 
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