记得第一次接触《弟子规》已经是大学时候，从图书馆倒腾了一本满是灰尘的残本回来，照例窝在床上翻看。
      但很快我就发现，这样的阅读方式实在不适合《弟子规》。于是下床，把《弟子规》平平整整地摆放在书桌上，端坐并且保持平静的心情。字并不多，所讲的道理似乎也十分简单，但它却成了我看得最仔细的一本书。
      百善孝为先，古人的训教常常这样简单而真挚。文中没有谈什么空洞的道理，它只是从细微的小处指导我们应该怎么去做。是啊，对于“孝”我们有必要去论证原因和方式吗？“呼勿缓、命勿懒、教敬听、责顺承……”只要这样去做，就足够了。
 孝、悌、谨、信、爱众、亲仁，《弟子规》以这样的顺序教给我们做人的道理，我欣赏它这种注重力行的训教方式，一步一步地来做，三个字三个字地去实践，做到了我们便已“成人”。一个潜移默化的过程，一本教人善化的信条，一个“方圆”，一把尺子。
      《弟子规》把“余力学文”放到了通篇的最后，开言即讲“不力行，但学文，长浮华，何成人”。是啊，如果我们连孝、悌、谨、信、爱众、亲仁都做不到还谈什么学知识、成才？
      作文先做人，我们新闻单位是传播知识和道德的社会公器，如果自身连“德”与“道”都做不到还何谈“传”？
      “四读”《弟子规》是有必要的，我们都仔细对照一下那一个个简单的言行，你做到了吗？如果没有，那就是因为你还没有“余力”。