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弟子规文摘分享
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《弟子规》介绍
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作者:弟子规
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时间:2009-8-28
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摘自
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《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”三字一句，两句一韵编纂而成，具体列出为人弟子在家，出外，待人，接物，求学等应有的礼仪规范，特别讲求家庭教育和生活教育。后经清朝贾存仁修订并改名为《弟子规》，是童蒙养正，教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠孝家风的最佳读物。
《弟子规》是根据至圣先师孔子的教诲编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常言语行为中，要小心谨慎，讲信修睦，和大众相处时要平等、博爱，并时时亲近有仁德的人，向他学习，这些做人方面的应对都学到、做好了，有多余的时间再去学习其他有益的学问。
可见，我们的古人是多么的重视德行教育。中华民族五千年悠久的文明史，蕴含着五千年的智能、经验和效果。几千年来的圣贤传统文化博大精深、源远流长堪称世界文化的精华、人类智能的宝藏。《礼记·学记》开篇就有精辟的论述：建国君民，教学为先。
如何学习呢？有人说：学习传统文化要取其精华，弃其糟粕。您有被父母、祖辈、祖宗教诲的经历吗？您体会过他们对我们的那份深深眷顾？他们甚至在几千年前就想到了对今天的子孙的那份顾念的存心，除了精华，哪里会有糟粕？糟粕是我们那颗不理解祖先，跟祖先不能相应的心。当我们境界不到，不能深刻体会祖宗之心、之德，歪解、曲解祖宗之意、之恩，那时我们的心中才有糟粕。
当今社会要和谐，真正的和谐从哪里来？源自于我们的内心。学习经典时谦恭的心境就是和谐。
其实，整本《弟子规》讲的就是谦恭，就是孝敬，有礼。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”从孝敬自己的父母开始，以孝道为原点，进而做到“长者先，幼者后”“尊长前，声要低”尊敬所有的师长……再把仁爱之心，推及到万事万物，达到“泛爱众”。正所谓“亲亲，仁民，仁民而爱物。”人与人要和谐，人与自然也要和谐，整个世界都要和谐，和谐来自我们礼敬的心。中华民族几千年来被誉为礼仪之邦，那是内在和谐的外在体现。
所以《弟子规》是拿来做的，不是拿来背的，要解行相应。“不力行，但学文；长浮华，成何人”“但力行，不学文；任己见，昧理真”，所谓“学而时习之，不亦说乎？”学一句，做一句，做到了，才能够更深刻地感受老祖宗留给我们的智能有多么深远，才能够体会祖宗的深恩厚泽。
让我们以诚敬的心学习《弟子规》，亲近这位五千岁的老人。真正的学习是以身作则，在生活中学《弟子规》，做《弟子规》，演绎《弟子规》，这是真正的学习、承传祖宗的智能，也无愧于圣贤弟子、炎黄子孙的称号。
中国传统文化，它历久弥新，它是我们人生幸福的金钥匙。世人越来越认识到这一点。１９８８年，７５位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，２１世纪的人类要生存，必须从２０００年前的中国孔老夫子那里汲取智能；２０世纪７０年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决２１世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。
这些世界顶尖级的人物，懂得我们的祖先留给我们的是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智能与大道，而我们却弃之已久，惭愧之至。
中华民族，古来崇尚教育，并坚信教育应从幼儿开始，教育孩子“如何做人，如何做好自己的本分，一切从落实《弟子规》开始。”要树立“学为人师，行为世范”的人生理念，做社会大众的示范。要承传先志，继往开来，就要从《弟子规》做起，《弟子规》是儒学根本，其他经典是枝叶花果，扎根的教育要做好，所谓“教妇初来，教子婴孩”。
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| 本文编号:20090828074750
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