说明：研讨内容，蔡礼旭老师主讲的「幸福人生讲座」第三十一集（蔡礼旭老师2004.11讲于海口市孝廉国学启蒙中心），听完讲课后，请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享于下，此书面的读书会希望有助于个人修学、亲子互动，有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。
研讨内容重点如下：
1.试述打电话，到别人家中拜访的礼仪。
2.试述借物的礼仪。
3.为何对时间需要有恭敬之心？
4.弟子规中提到对身体、对衣服该如何礼敬？
5.何谓正确的饮食之道？
6.行、住、坐、卧时该有何威仪？
7.我们对万物要常怀恭敬之心，在对待动物时要怎么落实？
8.为何电视是魔王？
9.为何对大自然、植物需怀有恭敬之心？
10.「凡是人皆须爱」该如何落实在生活之中？
分享文章 08.04.05
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尊敬的诸位老师、学长：您们好！
末学面向老师、学长、天地万物九十度三鞠躬！
下面是末学学习蔡老师的幸福人生讲座第三十一集的心得，有不当之处请各位老师学长指正。感恩！
蔡老师在这集讲述了我们应修学的《弟子规》中的第三个功课“谨”，“谨”告诉我们了日常生活中应遵循的行为规范，在生活中对万物都要落实恭敬的态度。看起来这些规范是为自己，事实上也是为他人着想。
一、 到小婷家中拜访的过程。如果我们在生活中处处以恭敬心对人就会让人感到非常舒服。
（一）先与朋友婷打电话。一天末学有事欲当面请教朋友婷，先拨通婷的电话，末学说：“您好！小婷吗？我是妙音，请问您现在说话方面吗？”对方响应：“您好，方面，您请说。”末学又说：“我有事想当面请教您，不知您什么时候有空闲时间。”婷迟疑一下说：“要不，晚上8点我在家里等您。”末学回答：“那好吧，晚上8点我准时到您家，晚上见！”。等对方把电话挂掉了，末学才将电话挂掉。
（二）晚上如约到小婷家里拜访。晚上7点50分，末学提着一兜苹果到达小婷家门口，“咚，咚，咚”先轻轻地敲门三下，“请问小婷在家吗？”里面传来声音：“来了。”给末学开门的是小婷的妈妈，末学说“您好，阿姨，我想找小婷。”阿姨说“请进来吧。“末学说“谢谢阿姨。”阿姨接过提袋说“你看来就来吧，还破费买礼物。”“没破费，我仅仅给孩子买点水果。”“小婷在我家二楼，要不您直接上去。”末学站在去二楼的楼梯前问：“小婷，您在楼上吗？我上去了。”末学一边喊着上去二楼，正好小婷出来迎接。末学与小婷交谈着不知不觉时间到了9点半，虽然犹未尽兴，末学怕影响小婷以及家人休息，起身告辞。
二、 借书。一天末学到达高先生的门市买一点东西，在与高先生的交谈中，末学知道高先生这里有末学要看的书籍，末学说：“请问能否借给我看一看。”高先生回答：“可以，我的书全都在二楼书架上，您自己上去挑选吧。”末学踌躇不前说：“您二楼有没有人若？没有人我上去不好吧。”“没事，您自己上去就行。”末学到二楼看到许多很喜欢的书，选了三本书走下楼来。“高先生，您看这三本我适合看那一本呀。”高先生翻看了这三本书说：“您都可以拿去看，不过看完了就要送过来。”“好的，谢谢！”有一个多月的时间，末学看完该书送还高先生，并感谢他提供给末学这幺好的学习书籍。我们在与人相处中处处替人着想，不可以一切顺着自己的意思去做事。
三、 对时间需要有恭敬之心。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人生的岁月很有限，光阴易逝，少年人一转眼就是老年人了。曾国藩在《曾文正公嘉言集》里头曾经告诫他的子弟：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起？这个晏起就是起得很晚。如果子弟都起得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视爱惜时间，爱惜光阴。再如著名史学家、政治家司马光，为了完成通史巨篇《资治通鉴》，他怕自己睡的太多，就有木头做了一个圆形的枕头，这要一来只要稍稍翻一下身，头就会从枕头上滑下来，他就可以继续工作，后来果然用19年的时间完成这部历史巨著。
四、 弟子规中提到对身体、对衣服的礼敬。当我们的言语、衣着、行为都透露出恭敬时，我们身边的人，尤其是孩子就会耳濡目染这些恭敬的言语和行为，起到潜移默化的效果
（一）《弟子规》里讲到：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”这是对衣服的恭敬。我们每天梳洗完毕，穿上最得体的、整洁的衣服，在镜子前微微一笑，很满意，一天都会精神饱满，走在路上，行为也透露出一种自信，与人交谈就会有一种威仪在，别人自然从心里升起对我们的尊敬之意。假如我们心不在焉，忽略自己的穿著，就会有尴尬的情形发生，像扣子忘记扣，拉链忘记拉，裤腿装在鞋筒里，踩到鞋带差点跌倒，别人看到会觉得这个人很轻慢，而且自己一整天都会情绪低落、工作效率差。
（二）衣着会影响一个人的心理状态。销售界的售车高手叫乔其拉德，一天他正在睡觉，突然被客户的电话惊醒，他告诉客户：一会给您打过去。乔其拉德马上起床，对着镜子梳洗一番，穿上西装，打上领带，然后正襟危坐，回拨客户的电话，电话打完了，乔其拉德脱掉西装又钻到被窝里睡觉，他的太太对他的举止很疑惑，乔其拉德便向太太解释，客户虽然在电话的那头，看不到我的样子，如果我穿著随便，我的言谈中也会透露出随便和不恭敬，这样对客户不礼貌。这个故事也告诉我们，衣着会影响一个人的心理状态。当我们长辈处处演出衣冠整洁的态度，也会给我们的孩子树立一个很好的榜样。
（三）学习圣贤教诲有一种使命感。我们有幸认识圣贤教诲的每一个人，都有一种相遇甚晚的感慨，都有一种使命感，会突然感到时间特别宝贵，等待我们做的事还很多，所以我们就用最快捷的方法，来以身作则，演出对衣服、对时间、对万物的恭敬之心感化我们身边的人。我们学习圣贤教诲要言行一致，落在实处，要养成在别人看不到的地方也能保持一颗恭敬的心，那我们的道德学问才会不断地提升。
五、 正确的饮食之道。一次我们一家人共进晚餐，末学做的玉米稀饭，侄女石榴喝了一口就不喝了，还装出要吐的样子。末学抓住机会点就告诉她：你要知道我们喝的玉米稀饭要经过多少人的辛勤劳动，才能喝得上，你看，农民伯伯要先在地里种下玉米种子，然后浇水施肥，长大了要掰下来玉米棒，在脱下玉米粒，再由机器加工将玉米打成面，由司机叔叔为我们搬运过来，又有阿姨卖出，妈妈买到家里来，再做成稀饭，中间有多少的人为我们付出呀，每一种食物都来之不易，玉米还含有丰富的淀粉和钙、蛋白质、脂肪、磷、铁以及B族维生素等，是我们身体健康所必需的营养成份，所以我们感恩所有默默付出的人，吃饭不能挑三拣四，吃食物要均衡，听了末学的一席话，石榴很快就将稀饭喝完了。
六、 行、住、坐、卧时的威仪。《弟子规》里面说：“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。”中国传统礼仪的要求“站如松，坐如钟，走如风，卧如弓”。我们要学会用宽容之心去读懂对方的姿态，更要学会通过完善自我的姿态去表达自己想要表达的内容。
（一）站姿。所谓“站如松”，是指人的站立姿势要像松树一样直立挺拔，抬头挺胸，收腹，平视，精神饱满。男孩子就要站的有大丈夫相，双腿要与肩同宽，有顶天立地的气势，女孩子站立姿势应该是两腿稍微分开，脸上带有自信，也要有一个挺拔的感觉，得体的站姿给人以健康向上的感觉。
（二）步态。所谓“行如风”，走路时仪态要从容不迫，要稳重，步子不要迈的太大、太快，不能慌慌里慌张、横冲直撞。
（三）坐相。所谓“坐如钟”，坐姿要像钟一样端庄沉稳、镇定安详。上身挺直，两肘或自然弯曲或靠在椅背上，双腿自然弯曲，两脚平落地面，不宜前伸，女性双腿要并拢，而男性双腿之间可适度留有间隙。
（四）卧如弓。右侧卧，睡如弓是「吉祥睡」，心脏位于人体胸腔偏左，右侧睡能使较多的血液流向人体的右侧，相应减轻心脏的负担。其次，肝脏是人体的“化工厂”，位于右上腹部，右侧卧会使较多血液流经肝脏，有利于肝脏本身的健康和新陈代谢。还有人体胃部通向十二指肠的开口、小肠通向大肠的开口，都是向右侧开的，右侧卧有利于食物在胃里的正常运行，我们要培养孩子右侧卧入睡的习惯，保持孩子有一个好的身体。
（五）“揖深圆、拜恭敬”问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬。
七、 对万物要常怀恭敬之心。
（一） 对动物的恭敬。动物也有血肉之躯，对人类也有非常深的感情，训练长了，也能知道人类的语言。记得在末学五六岁的年龄时，家里养了一只小狗，末学和姐姐放学以后就逗小狗玩，小狗非常通人性，每次给它吃的时候，就将食物拋到空中，小狗都会跳起来接住食物，告诉它：打一个滚，它就躺在地上打个滚，然后起来，尾巴晃晃的站在我们的面前，仿佛要我们奖励给它东西吃。有一天和姐姐放学回家到处找小狗，最终在床底下找到了吃了老鼠药、已死去的小狗。末学和姐姐两人伤心地痛哭，母亲叫我们吃饭也不吃，母亲没有办法说再为我们寄养一只小狗。姐姐带着末学抹着泪将小狗埋在家中的大树下。这件事虽然过去几十年了，但是末学还记忆犹新，怀念那只可爱、有灵性的小狗。
（二） 对大自然、植物的恭敬心。各种植物在默默地吸收我们人体呼出的废气二氧化碳，源源不断地为人类提供生命所必须的氧气，大自然也为我们提供了丰富的煤、油、水、食物等等的生活必需品，植物、大自然对人类有很大的恩泽，我们也要产生恭敬之意，感恩大自然的馈赠。末学上小学的时候，所走的路两旁种着各种农作物，如果走大路，路途就比较远，末学为了少走路，就从田里的埂上穿过，有时还不自主地摘着植物的叶子，有时候还践踏低矮的植物，末学原来就在这颗大树下乘凉，而且还用还拿着斧头砍这颗树，真是不知道珍惜，不明事理呀。
（三） “凡是人皆须爱”。我们要教育孩子恭敬父母、恭敬老师、恭敬长辈，对一切人包括坏人都能够恭敬，对待天地万物也要有恭敬之心，对老幼妇孺、残疾人、困苦人都有一种恭敬去帮助他们，孩子的仁慈之心就能长养起来。
分享文章 08.04.07
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顶礼学院老师：
子女教育 首重长养德行和仁爱之心
蔡老师在这集讲座使我记忆最深刻的是，北京一家知名幼儿园在对幼儿进行调查时的孩子回答，其调查结果使调查人员当场目瞪口呆。问卷问题之一是“一天外面正下着大雨，有只小猫在那里冻的发抖，这个时候你看到了会怎做”。而有６１％孩子的回答是“杀死他”。而且还说了很多具体杀死的方法，有的说用电电死它，有的说用脚踹他，还有的说用棍棒打他。而问题之二是“班上的小朋友生病了在发高烧，能否把你的外衣服借给生病的小朋友”。而这个问题问出后一个小朋友回答“我把衣服借给他，我妈妈会骂我”。另一个小朋友说“我把衣服借给他，到时没了怎么办”。还有小朋友说“我把衣服借给他会传染给我”。这些孩子的回答，处处体现着自私为自己想，不考虑他人，没有一点仁慈仁爱之心，这是结果其原因出在哪里。而蔡老师又讲到觉者畏因，迷折畏果，孩子还没有步入社会，孩子的仁慈仁爱之心已经被大人连根拔起。孩子没有仁慈之心，那到时候谁最先遭殃，最后受苦的还是自己父母，而这个幼儿园调查结果是在教育刊物上发表的。
当听到这里，很值得我们现在为人父母者深思，我们现在父母究竟都教给了孩子什么教育，家长的身教又给孩子带来什么样的影响，学校又给孩子什么样的教育。而孩子在这么小的时候就没有了仁慈仁爱之心，是从哪里学来的。而现在父母一般都是双职工，把孩子交给幼儿园和学校，有的甚至是隔代教养。孩子得到的多是溺爱，多的是任性，多的是自私，多的是自以为是，看电视没有节制。这些孩子从小自私目中无人如若形成习惯最后学习虽然好，但是最后在人格和理智方面欠缺。更不知道在社会上如何的与人相处，与人如何共事。不懂得什么是尊重和恭敬，不知道对他人要有仁慈和仁爱之心，不知道要对别人宽恕，不知道做人要学会控制自己的脾气。而这些恰好是成就孩子将来是否能成材的重要关键，而现在的家长和学校却疏忽了，现在的家长追求孩子的学习成绩，给孩子更多的物质满足，给孩子太大的学习压力。最后使孩子甚至是厌学，有的是即使学习，也觉得是在给父母学习。而父母由于工作忙，孩子自己在家里经常以电视为伴。看电视节目没有选择，而现在的电视节目应该慎选。特别是杀盗淫妄，暴力色情的节目更该杜绝，孩子小没有分辨能力，而这些我们做家长的是否真正的做到了把关。
而在２００４年轰动全国的大案马加爵事件，更是告诉家长们，我们做为父母应该警惕，应该重视孩子的德行教育，扎孩子的做人的根基。否则虽然学习好，但是长大后，没有好的德行根基做事，最后仍然会在没进入社会就会毁掉自己的前程。马加爵就是个很好的事例，他学习成绩很好，而且参加很多大赛都获奖，但是家庭贫寒，而由于忍受不了别人的话语最后导致他连续杀死多名同学，这个错误无法挽回。而蔡老师讲这整个事件的过错是否全怪马加爵自己，做人首先要知道这是结果，原因出在哪里，如果这些大学生学过弟子规，那这样的惨剧就不会发生。因为弟子规里讲到“凡是人，皆需爱。兄道友，弟道恭。勿谄富，勿骄贫。扬人恶，即是恶。疾之慎，祸且做”。这些句子都是告诉我们人与人之间相交往和言行中要处处恭敬和尊重，不能取笑和侮辱别人，否则会惹祸上身。而这个事件也引起了教育界的轰动，开始重视学生德行教育，重视孩子的品德。
现在为人父母的人，现在是否真的开始重视孩子的德行教育了呢？要想我们将来的孩子有成就，能成为人才和社会有用之人，那还是该回到长养孩子的仁慈仁爱之心为本，其次在重视学习，在孔门四科中德行是放在第一位，其次才是言语，政事，文学。学习文化和技能是放在最后面的，而现在家长和学校教育正好是相反，把孩子学习成绩放在了第一，所以才会出现了一代不如一代的现象。希望我们为人父母者早点觉悟，从自己的孩子身上下手。只要有好的品行，无论做什么事情都会有立足之地。愿所有的孩子都成材，愿所有的家庭都幸福，那就要种对因，从小扎孩子德行仁慈仁爱之心。
ｐｃ０００７２ 敬上
分享文章 08.04.08
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各位老师，各位学长大家好！
1.试述打电话，到别人家中拜访礼仪。
您好！我是X X，现在讲话方便吗？你现在在家吗？我想一会去你家，你看你有空吗？如果回答时有点疑问的口气 ，这个时候我们应该知道进退，或着跟对方在约时间。
2.试述借物的礼仪？
您好！我现在需要用一下笔，能借我一支笔吗？
3.为何对时间需要有恭敬之心？
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处事的根本，抓到人生的价值的时候，你会突然觉得时间特别宝贵，时间真的不够用，都希望多一点时间尽孝心，多一点时间能为这个家庭、社会多付出一点，都觉得自己假如能够变成十个人，那该有多好！
4.弟子规中提到对身体、对衣服该如何礼敬？
【晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。】这是对身体的礼敬。也是对父母的礼敬。这身体是父母的延续，当你很干净、很整洁，人家跟你相处就相处愉快。不让人难受，不让人生烦恼。
【冠必正。钮必结。】【袜与履。俱紧切。】【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。】这些是对衣服的礼敬
5.何谓正确的饮食之道？
第一不要挑食，第二要饮食有规律，第三不能见到自己爱吃的就多吃，自己不爱吃的就少吃，就像弟子规里讲的【对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。】还有一点,对东西都要知道得来不易，要爱惜每一粒粮食.
6.行、住、坐、卧时该有何威仪？
走路我们说「行如风，坐如钟，立如松」，还有「卧如弓」，卧如弓很重要，这种如意卧睡起来特别舒服，睡眠品质很好。【步从容。立端正。勿践阈。勿摇髀。】坐着不能把两腿分开很大，也不要抖动两腿和双臂。
7.我们对万物要常怀恭敬之心，在对待动物时要怎幺落实？
从小我们应该长养孩子的是仁慈、仁厚的心
我们看到小动物，要生起慈悲心，爱心，恭敬心，用这种态度来对小动物。
有时间多放生，到独儿园参观学习，到养老院看看那些需要关心的人，长养孩子的慈悲心。
我刚开始学佛的时候，有一段时间经常去放生，后来三岁的女儿我也带着一起去放生，女儿看着被放走的鸟，就问我，妈妈怎幺这幺多的鸟呀？我说：“这些鸟都是被人抓来卖给别人吃的，我们很多很多人把这些鸟在买回来，放了，让鸟儿们从新得到自由快乐的生活。”女儿看着放飞的鸟很高兴。看着大人在做什幺她都要去学习。我还经常给孩子讲，我们要爱护所有的人，爱护所有的动物，爱护所有的物品等等，我看到有两次，一个蚊子叮在女儿的手上，女儿就用眼睛看着她，然后叫我：“妈妈，你看有一蚊子在我的手上站着”。我一看正有个蚊子在吸女儿的血，我想用手把他赶走。女儿马上说，妈：“你别碰它，它不咬我”。我看着女儿有这样的爱心，心理真是很高兴。每次女儿看到鸟都会说，妈妈：“这是我们在阿弥陀佛哪儿放的鸟吗”？（女儿把寺院叫做阿弥陀佛）还会跟鸟说话，但然鸟没还是会飞走的。我能感觉到女儿跟小动物的感情和小朋友是一样的。
8.为什幺说电视是魔王？
因为电视教会了孩子斗争，没有爱心，争强好胜，自私，孩子听课可以只有20分钟认识，但看起电视来可以，1-2个小时不动。
9.为何对大自然、植物需怀有恭敬之心？
因为植物在光和作用下为我们提供了氧气,氧气是人类最重要的生存条件,所以我们要对植物有恭敬之心.植物是大自然的主人,我们到山上去游玩,就像到别人家做客,所以我们也要对大自然恭敬.
10.「凡是人皆须爱」该如何落实在生活之中？
父母要恭敬，长辈要恭敬，一切人都有父母，当我们对他不恭敬，他的父母都会伤心，所以我们应该是对一切人都能够恭敬对待，当你恭敬对一切人，他们的父母、他们的亲人都会非常欢喜。一切男人是我父，一切女人是我母。
坏人我们也要爱，只有爱才能感动他们，让他们变好。让自己的身体力行来感化他们.
分享文章 08.04.10
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尊敬的老师、各位大德和学长：
末学在此谈谈学习幸福人生讲座-《如何做一个真正如法的好人》31集心得体会。
《弟子规》里讲“将入门，问孰存”。要去人家家里拜访，应该先预约好，如预约见面的日子是几天之后，在去人家家里之前的前一天，最好再打个电话，再次确认，知道对方第二天有时间在家里，也顺便提醒自己和对方。这是对对方的尊重和恭敬，也是对时间的恭敬。末学怀着深深的内疚，由于自己的疏忽和偷懒之心，不为对方考虑，给别人造成不便，就经历了这样的一件事。记得在2007年年底负责网路学院印刷书籍的魏老师给我打电话，让我去他家做义工，帮助包书和新年台历，写包裹单。我答应周日12月23日去，在周日干了一天活，看到魏老师夫妇很辛苦，不得休息，还有些书没有包完，正好公司在下周二12月25日圣诞节放一天假，我就对魏老师说，我下周二再来，并带我家小阿姨一起来帮忙。由于只搁两天，心想没必要再去电话确认吧，一般来讲魏老师都是在家的。由于心里存了偷懒之念，就没再挂电话说我明天要去他家包书了。当我和小阿姨乐玲起大早花两个小时的路程在九点前到达他家门前的汽车站时，才给魏老师手机发短信，说我快要到了。魏老师马上给我打回电话，说他们俩临时出门去印刷厂了，印刷厂离他家很远，要中午才能回来，不能回来替我开门了，在电话里听到魏老师抱歉的话，我自己马上道歉，说不该昨日没有给他打电话，征求他今天是否有时间，是否会在家里，自己没有替他考虑，应该知道魏老师工作的繁杂性，应该提前告知的。就这样我们只好打道回府，回家了，还好在路上一直在念佛，也不算耽误事，只是麻烦魏老师了。
《弟子规》说：“朝起早，夜眠迟。” 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我的儿子今年十岁，现在沉迷于电脑游戏和电视，深受电视和游戏魔王之害，浪费很多时间。下午从学校回来，不积极主动完成作业，常常让我苦恼。如不控制他，他每天能玩电脑四小时之多，经常玩到夜里十一点，还不睡觉，催促很多回，才极不情愿的上床睡觉，到第二天叫他起床又叫不起来。他还带同学来家里，一起在网上或下载游戏来对抗着玩，像《武林外传》、《三国》，或看日本动画片《百兽战队》等武力、暴力、杀人等游戏或片子，嘴里经常念到“杀”、“踢死你”等话，给自己的游戏人物装配“必杀”武器，并一直闯关，晋升等级，拥有更高级别的能力和力量，与对方对抗就能战胜对方，杀死它。这些游戏是好可怕的魔王的游戏。现在我限制他每天只能玩一个半小时，还告诉他，由于盯屏幕时间太长，导致他眼睛老眨眼，如不调整和节制，影响外表形象，学校老师就不让他参加2008年奥运会的表演和参加啦啦队了，这样他才听话少玩一点时间。
《弟子规》说：“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”由于家里条件好，只有一个孩子，对孩子宠坏了。我儿子每周去外面上英语课，必定吃麦当劳或肯德基，尤其爱吃炸薯条。我告诉他这是垃圾食品，油炸东西含治癌物，他也不听。吃蔬菜只认几样，天天吃土豆或含豆的食物，偏食，挑食，没吃过的东西不学着吃。害得我们天天吃土豆，我真怕伤害他的肠胃，造成营养不良。
《弟子规》里说：“步从容，立端正”，“勿摇髀”。小孩坐在那儿写作业，是趴在那儿写，眼睛离作业本很近，说过很多回，扳不过来，现在老师也不管，看见也不说。孩子坐在桌前吃饭，架着个腿，有时还摇着，我就对他说要“坐如钟”，吃饭时要对食物恭敬，感谢农民伯伯的辛劳，不要养成坏习惯。
我也问孩子：“一个同学假如生病发高烧，在那里很痛苦，你愿不愿意把你的外套借给他穿？”我问他两遍，他才回答：“借给他，反正我很热。”一点也看不出他有同情之心。现在的孩子太顾自己，太自私了，沒学到“兄道友，弟道恭”了。我要培养孩子的仁慈之心，他才能在社会上立足，才能与别人和睦相处。亡羊补牢，为时不晚。现在要抓紧时间，让孩子养成好习惯，由于孩子的父亲长期在国外工作，不能陪孩子玩，我做妈妈的教育责任很重啊！希望三宝加持我，让我有智慧引导孩子，走向正途！
这是最近学习《弟子规》的体会，请老师和学长批评指正。
分享文章 08.04.10
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尊敬的各位老师、各位学长，大家好！
学生效仿几位学长，老实跟着老师的提纲写报告。
1.试述打电话，到別人家中拜访的礼仪。
打电话的时候，第一句话先问「请问你现在说话方便吗？」。挂电话一定先请长辈先挂，我们再挂掉。
到別人家中拜访之前，【将入门，问孰存。】先打个电话看看对方在不在，打电话的时候还要问人家方不方便，如果人家回答很勉强，这个时候要主动问「你是不是待会儿有啥事？假如不方便我换个时间也行」，这样人家就不会觉得太唐突。
不管是拜访还是打电话，要尊敬他人，尽量替人设想，避开吃饭时间和休息睡觉时间。
【将上堂，声必扬。】『入门』的时候要先敲门，或者像韩剧「商道」一样，先出声说「都房大爷，我是尚沃」，等屋里的人回应了，有先叫我们进了，我们才可以进，假如叫我们等一会儿，那我们就恭恭敬敬在那里等一会儿。当我们进到人家的家里，还没确定有没有人，一定要说「有没有人在？」喊几声没有人应，就不能再进去了。
2.试述借物的礼仪。
【用人物，须明求。】要使用任何一个东西，一定要取得别人的允许再拿。跟人家借笔，不能自己随便拿，应该说「您可不可以借我一枝笔？」人家想借哪一枝让人家拿。【借人物，及时还。后有急，借不难。】现在欠钱的人是大爷，借给人家钱的是孙子，真是颠倒。
3.为何对时间需要有恭敬之心？
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处事的根本，抓到人生的价值的时候，会突然觉得时间特别宝贵，时间真的不够用，都希望多一点时间尽孝心，多一点时间能为这个家庭、社会多付出一点。学生现在既要自己努力学习，同时参加学习小组和读书会的共修，又想对两边家庭力行孝悌之道，还要认真工作，真是觉得分身无术，时间太宝贵了。
4.弟子規中提到对身体、对衣服该如何礼敬？
【晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。】对自己身体礼敬，其实也是对父母的礼敬，身体是父母的延续。自己很乾净、很整洁，会影响他人，人家跟你相处就愉快，这是自他不二。
【冠必正。钮必结。袜与履。俱紧切。】当我们对衣服恭敬，衣着得体，也是对他人的恭敬。学生去年在看到老法师年轻时学佛后不再穿皮鞋，于是也效仿，结果身着西装领带脚穿布鞋，很不得体，引起别人诧异的眼光，才知道学的不够灵活。现在是在公共场合尽量穿皮鞋，休闲时间才穿布鞋。
【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】把所有自己的东西摆整齐，看起来好像是为自己着想，事实上也在为他人着想，养成这个好习惯，有利于家庭和团体有序和谐生活。
【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。】
衣服不一定要买很贵的，最重要是整整齐齐。「爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之」。当我们有爱护的心，东西都能用得长久，不花钱，就不求人，一生日子就很轻松，能够不求人，就能清廉有守。不爱惜东西，每天生活当中就必须要耗费很多钱，到时人家用利欲来引诱，就危险了。所以「俭以养廉，勤能补拙」，所以节俭、珍惜东西才能养廉洁之心。
5.何谓正确的饮食之道？
【对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。】不要挑三拣四，不偏食，食物吃得均衡，身体就好。乱吃东西对胃肠不恭敬。
6.行、住、坐、卧時该有何威仪？
【步从容。立端正。】「行如风，坐如钟，立如松，卧如弓」。
学生从小没有养成正确的行住坐卧姿势，导致身体架构坏掉了，整个脊椎东扭西歪，压迫到肌肉跟神经，影响到身体的各个器官。有将近五年时间，学生四处找人按摩，整椎，耗费了大量精力和财力。这几年在学习圣贤文化的过程中，潜移默化养成了正确的行住坐卧姿势，许多疾病也都慢慢不治而愈了。
春节在汤池，听课时来自台湾的一位老师说，她父亲让她从小养成了不靠座椅背的习惯，待人就能很恭敬。在参加工作后，别人好心给她一个靠垫，结果她用了一段时间发现对人的恭敬心受到很大影响，便再也不用了。学生这段时间试着尽量不靠座椅背，感觉整个身心都很充满正气，不容易昏沉。
【勿践阈。】进门不能踩着门槛。【勿摇髀。】双脚不要晃来晃去，抖来抖去。会抖的根源在于心很躁动不安。
我们在与人相交往中，绝对要有威仪，要站有站相，坐有坐相，这样人家会打从心里对我们生起尊敬、恭敬之心。
7.我们对万物要常怀恭敬之心，在对待动物時要怎么落实？
我们是天、地、人三才，人应该是要演出天地之德，对於万物要能够去长养，能够去保护他们，天是保护万物，地是孕育万物，要有这种胸襟气度。我们不但不能伤害动物，还要尽力去关怀和帮助一切遇到困难的动物。
学生2005年有机会在游历巴黎埃菲尔铁塔时，用饼干喂鸟，一群群鸟飞过来，一点都不怕人，有的甚至站在学生的手上吃。学生这才体会到人和鸟原来可以如此亲近的相处。
502师兄曾经在学院发的帖子中，说起她有一次在道场，一位长者指着正在叮咬自己手臂的一只蚊子，对502师兄说：已经三分钟了，你看它吃的多香啊！长者的慈悲令学生至今难忘。
8.为何电视是魔王？
现在的电视节目都是渲染杀盗淫妄、暴力色情，孩子一污染上，要再把他拉回来就不容易。我们上一节课四十分钟，学生能专注二十分钟就不错了，但是他回去看电视看两个小时都是目不转睛，我们教不赢这个大魔王。蔡老师讲过他曾经到边远的山区去教学，原本以为孩子受污染少，很好教育，结果发现因为电视的普及，孩子污染的也非常严重，很难教育。所以要防止孩子受电视污染，让孩子看电视要慎选，绝对不能让他接触杀盗淫妄、暴力色情的节目。孩子如果还小，赶快把电视收掉。孩子已经十几岁了，要循序渐进，逐步减少，同时让他去薰习圣贤的教诲，进而提升他自己的智慧，提升他自己的德行。
学生学习小组的简师兄身为人母，现在上小学的儿子楚昊不听话，沉迷于电脑游戏和电视，不主动积极完成作业，常常让她苦恼。最近几个月，简师兄通过和小组共同学习弟子规，并在加入弟子规读书会跟着课程学习后，认识到原因在于自己没有重视《弟子规》的落实，没有给孩子做个好榜样。于是她积极改变自己，把弟子规当作家规，老实真干，以身作则，做孩子的榜样，而孩子也潜移默化，发生了可喜的变化。
我们小组一直以来想像汤池一样上音乐课，由于缺乏音乐老师而未能如愿。上周日机缘成熟，从小学习钢琴，乐感很好的楚昊，在大家的鼓励下，很快学会了《七劝行善歌》等歌曲，并教大家一起唱，在欢快的歌声中，小组大家庭的气氛更加和谐了。而楚昊也得到很大的激励，每天晚上和简师兄一起学习弟子规，一起学唱汤池的歌曲，慢慢减轻了对电脑游戏和电视的沉迷，从原来的每天四小时减少到一个半小时。
9.为何对大自然、植物需怀有恭敬之心？
爬山的时候，树木和动物是山上的主人，到山上要轻声细语，不能大吼大叫，不能惊动这些主人。
我们的生命离不开氧气，氧气来自于树木光合作用。我们对树木要感恩戴德，不能忘恩负义，恩将仇报，去践踏毁伤树木。
当我们对万物尊重，万物自然尊重我们。当我们对大自然尊重，大自然才尊重我们；当我们不尊重大自然，大自然反扑回来了，天灾接踵而至。
弟弟去年刚到汤池不久，有一天看到中心的一位老师在示范田里给菜地浇水时，不小心碰到池塘里的一朵莲花，这位老师赶紧放下手中的东西，扶住莲花，对她连着说对不起，很是令弟弟感动。如何对植物恭敬，这位老师给我们做出了最好的榜样。
10.「凡是人，皆須爱」该如何落实在生活之中？
对父母要恭敬，对长辈要恭敬，对一切人都要恭敬对待。面对老幼妇孺要恭敬，要帮助，所以在公车上只要看到老人家、孕妇应该赶快让座。对残障者、弱势群体的人要更加恭敬，进一步要给予生活上的帮助。学生这一年中几次陪着岳母去敬老院看望她的一位95岁高龄的老乡，每次去，长辈都非常的欢喜，和我们聊很长时间也不累，学生心里也很是欢喜，受益很大。
学生这次清明回家，在家中只住了一个晚上。学生和来到家中已经二十多年的后母住隔壁，学生的后母是一个淳朴的农民，虔诚的天主教徒，已经七十多岁了，她生怕影响学生休息，原先每天早上三点多起来祷告，这天特意晚起。原先每天早上要泡脚治风湿，仅仅因为怕倒水吵醒学生，这天早上就没有泡脚。而学生从小到大对老人家不够恭敬，真是无比的羞愧。
我们对坏人、恶人也要爱。《无量寿经》说：先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。老法师也经常教导我们，看到别人的错，一定要认识到都是我们自己的错。是我们德行不够，不能感化他人，不能做别人的榜样。
所以我们面对坏人，应该提起爱心，不能去批判，更应该自己好好做到《弟子规》，去感化这些人，以身作则去带动他。
学生的三姐是银行职员，有一位十几年的老客户脾气很急躁，经常挑她的毛病，三姐每次都是安心忍受，总是想自己那里做的不够好，应该如何改进让顾客更加满意。结果前段时间，这位客户在与三姐吃饭时，很真诚地向三姐道歉，很是赞叹三姐的德行，和三姐成为很好的朋友。
万分感恩各位老师、各位学长！
分享文章 08.04.11
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蔡老师在这一集里讲的是修身的第二个关键——行笃敬。行为要笃实，要恭敬。恭敬表现在生活的事事处处，点点滴滴当中。
《弟子规•谨》一篇里教导我们要“步从容，立端正”。就是站有站相，坐有坐相，行住坐卧都要有威仪，这也是对人、对事的恭敬。学生非常惭愧，因为学生就是蔡老师说的那种学生。听课的时候，不是歪着，就是靠着。桌子下面的白墙上全是学生的脚印。这是对老师的不恭敬，也对圣贤学问的不恭敬。学生今后一定要端正态度，改正这个坏习惯。
恭敬心是做人应有一种基本态度。当我们常常对人心存恭敬，就会得到身边人的喜爱和照顾，人生就会增加很多助力。反之，就会失去他人的信任，于无形中增添很多的阻力。
学生自小家教较严，不敢恣意妄为。但上了大学之后，骄慢心就起来了。大学毕业回到家，也效仿我的同学，不再称呼兄长，而是直呼其名，甚至于毫不客气地指使他们做这做那。哥哥们因为看我长大了，也不好意思说我，都很忍耐我。这更加助长了我的傲慢，渐渐地开始把别人都不放在眼里，越来越无礼。而这种狂妄自大的态度其实已经给自己日后埋下了祸患。所以后来学生无论在生活还是工作中都遇到很多挫折，这和自己骄傲自大，对他人缺乏应有恭敬都有很大的关系。
记得有一次，我在办公室给楼下的一位同事打内线。那个时候我在公司任总助，工作很忙。为了在打电话期间不耽误工作，我都是按下免提键，听到对方接起后才拿起听筒讲话。其实，这个动作已经表现出对他人的不恭敬，也暴露了我那种颐指气使的态度。那位同事接完电话后又给我打过来，告诉我这样做会让对方心里很不舒服。可是，我当时根本没把他的话放在心上，还觉得他是在挑我的毛病，小题大做。现在回想起来，真很感谢他。如果不是出于好心，为我着想，他又何必要冒着得罪我的风险指出我的不是呢？！人不学不知道！不学习圣贤学问做人简直连好歹都分不清了。
《弟子规•谨》里讲到“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家”。学生有一件黑白蕾丝的长袖上衣，很漂亮。衣服的袖子上有两条长长的飘带。说来也奇怪，每次穿那件衣服好象都会赶上请客吃饭。而那两条长长的飘带经常松开，要旁边的人帮我系。有一次宴请中方，碰巧又赶上我穿这件衣服。席间带子又开了，我只好请旁边的人帮忙重系。这时中方的老总就对我说，以后不要再穿这件衣服了。我当时以为是他觉得我这样麻烦别人不好。现在回想起来，不仅如此，可能也因为这件衣服是蕾丝质地，有些地方比较暴露。可当时自己还不以为然，照穿不误。正是因为学生对长辈没有恭敬心，对长辈的教诲不肯虚心接受，不懂得做人的分寸，所以后来才会遇到那么多的麻烦，吃了很多苦头。
古人说“不学礼，无以立”。礼貌是恭敬心的表现。翻开《弟子规》，里面字字句句都在教导我们要心存恭敬，要对父母要恭敬，对长辈恭敬，进而对一切人，对一切物都要恭敬。孟子说“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。我们希望人生走得顺利，走得踏实，希望得到别人的尊重和敬爱，就要从自己做起，从落实恭敬做起，将圣贤教诲切实落实到生活中，学圣学贤，改过自新。
以上是学生学习《幸福人生讲座》第三十一集的一点心得体会，请各位老师学长批评指正。
PC00444敬上
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尊敬的学院老师，同学们，大家好！
1.试述打电话，到别人家中拜访的礼仪。
要到人家的家里，应该先打个电话看看他在不在，打电话的时候还要问人家方不方便。不管是拜访还是打电话，也要对于时间要恭敬，不能在吃中饭的时候去，不能在已经很晚了，要睡觉的时候去。
2.试述借物的礼仪。
要使用任何一个东西，物都有主，你一定要取得别人的允许再拿。
3.为何对时间需要有恭敬之心？
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处事的根本，抓到人生的价值的时候，会觉得时间特别宝贵，时间真的不够用，都希望多一点时间尽孝心，多一点时间能为这个家庭、社会多付出一点。
4.弟子规中提到对身体、对衣服该如何礼敬？
【冠必正。钮必结。】，【袜与履。俱紧切。】，【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】，【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。】，【对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。】，【步从容。立端正。】
5.何谓正确的饮食之道？
食物吃得均衡，身体就好。假如常常偏食，会伤肠胃，没有好好对待肠胃，那肠胃也会跟你罢工。
6.行、住、坐、卧时该有何威仪？
要做到「行如风，坐如钟，立如松」，还有「卧如弓」。
7.我们对万物要常怀恭敬之心，在对待动物时要怎么落实？
要从小长孩子的仁厚之心, 从小就让他觉得动物应该爱护，动物就是我的朋友一样。让他们知道连动物都知道知恩报恩，我们人可不能比不上动物，更不能残忍无度。
8.为何电视是魔王？
因为电视里大部分节目是杀盗淫妄、暴力色情的，老师上一节课四十分钟，学生能专注二十分钟就不错了，但是他回去看电视看两个小时都是目不转睛，所以电视对孩子污染很重。
9.为何对大自然、植物需怀有恭敬之心？
因为人最需要的是氧气，空气。而空气、氧气是从树木光合作用来的，它每天在那里夜以继日帮我们的忙，我们对它要感恩戴德。
10.「凡是人皆须爱」该如何落实在生活之中？
要对父母恭敬，对长辈恭敬，还要对一切人都能够恭敬对待，包括对坏人也要关怀。
学习这一集讲课，末学最大的感受就是“无不敬”，我们对人、对事、对物都要有恭敬之心。而且末学也明白了，其实《弟子规》从头到尾都是要求我们对一切都恭敬。
蔡老师在这一集里提到了《弟子规》里很多经句，末学对照自己，没有落实的还不少：
【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽】，这是对衣服的恭敬。这一条末学在第28集的心得中，曾向大家汇报过自己这一条落实不力，落实以后经常反复。那以后末学一直很注意，不过离蔡老师的标准还是有欠缺，蔡老师说卢叔叔衣柜里的衣服放得就像商店里那幺整齐，而我还差很多，原因根本还是自己在折衣服和放衣服的时候缺乏耐心，总是匆匆应付了事。
【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家】，这也是对衣服的恭敬。末学穿衣服不知怎幺的，总是让人看起来不整齐，即便我穿上名牌的鳄鱼T恤，太太也说我看起来就像是偷来的。有一次我遇到一位年轻的书法老师，我看他穿着一件很普通的T恤衫，但整个人感觉非常整洁，气质淡雅，而我穿着名牌T恤，在他边上感觉就像是他的随从。蔡老师说，天地万物就像一面镜子，照出了我们的态度，所以我们如果对衣服不够恭敬，衣服当然也不会恭敬我们了。
【对饮食。勿拣择。食适可。勿过则】这是对食物和肠胃的恭敬。这一条末学时有违犯，有时遇到好吃的菜，就忍不住拼命吃，结果吃得胃很撑，把胃给伤了。不仅如此，我们孩子小时候，也因为我拼命灌奶，结果被被窝撑坏了肠胃，害得孩子肠胃一直有病，直到现在才有所好转。
【步从容。立端正】，男人应该站得有大丈夫相，两脚与肩同宽，然后顶天立地，而末学站立时经常单腿支撑，有时想到了赶紧站直，可每过多久又回到单腿支撑了。还有我的坐姿，应该说在小学时的坐姿是符合弟子规的，那时我们都必须两手背在身后，抬头挺胸，可是大概从高中开始，那个腰就越来越软了，到大学里坐姿就完全不像样了，整个人几乎都缩到桌子下了，现在我的坐姿还是不好，坐得总是不挺拔，令人感觉软软的没精神。
【勿践阈，勿跛倚】，末学过去有一个坏习惯，就是只要看见门坎，偏偏就要去踩一脚，甚至于两脚都站在上面才感觉舒服，学了弟子规后末学才知道这是错的，不过现在这个坏习惯有时不注意时偶尔还会犯。
【凡是人，皆须爱】，这是对所有人的恭敬。在星期二那天，一位供应商在和末学谈业务时聊起，她过去曾患过忧郁症，后来她信了耶稣才逐渐把忧郁症给治好了，我告诉她我太太过去也患过忧郁症，严重时都想过自杀，后来通过虔诚地念观音菩萨才好的，不过现在偶尔还会情绪不好。她听了马上就对我说，那你做丈夫的要担起责任来，每天对她微笑，给她带来快乐，因为男人是天，是一家之主，这是你的责任。我听了受到了极大的震动，因为刚好就在前一天的晚上，太太非常不满地批评我平时没有笑容，总是板着一张脸，让人看了心情很不好，太太平时对我一直是和颜爱语的，估计这次一定是忍无可忍才这幺批评我的。所以供应商这一席话对我触动太大了，因为我平时一般都不注意自己的表情，也看不到自己的表情，我还一直以为自己的表情很安详，没想到自己给别人的感觉竟然是板着脸。这就是对别人不恭敬啊！在那一瞬间我想起了蔡老师那标志性的微笑，多幺灿烂，感染了多少人，那是真正的修养功夫，而我的表情体现了自己的修养有多幺差。所以我那天下了决心，一定要学习蔡老师，时时面带微笑，不仅要给太太，而且要给所有的人带来快乐。当然，我也知道，我的呆滞的表情不是一朝一夕形成的，所以我也知道要改变不是那幺容易的，但是不管用多少时间，我一定要做到！
末学Pc00051 敬上
2008年4月11日
分享文章 08.04.13
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尊敬的各位老师！各位学长！大家好！
我们通过老师的讲解，明了《弟子规》中【入则孝】是对父母、长辈的恭敬。【出则悌】是对兄弟、朋友的恭敬。【谨】是对物的恭敬。【信】是对心的恭敬。【汎爱众】是对一切人的恭敬。所以坏人我们也要爱，也要关怀他。俗话说：“一分诚敬，得十分利益。”当我们对人对物一念恭敬心升起时，他们已经接收到。同样他们也会尊敬和爱护我们。在生活当中，一个简单的动做和表情，足以表达我们对人对物的恭敬之心。我们每天都穿着整齐干净的衣服，步履从容，精神抖擞的走在路上，就是对周围人的恭敬，而且我们面带笑容，用礼敬慈爱的目光注视他们时，这种威仪已经在感染他们，并且带动了他们本性的仁爱之心。通常他们也会用微笑回应。即使是冤家对头，我们敬他、爱他、关怀他，常常对他微笑，不用多久他们那颗冰冻的心，也会被我们的爱心融化。所以培养孩子对人对物的恭敬、仁慈之心尤为重要，有了恭敬之心，才能升起感恩之心。
现在社会的污染极重，尤其是电视，科学技术的先进，电视频道和内容不断的增加，使孩子迷恋其中不能自拔，唯有从小教导孩子学习《弟子规》圣贤教诲，打好做人、做事的基础，开启孩子的孝心、恭敬之心，方能提起孩子的正气，来防止诱惑和污染。
我的外甥今年十二岁，自小由爷爷奶奶带大，集娇惯宠爱于一身，自私自利的习气很重。八岁那年父亲病逝，思想压力很大，整日闷闷不乐，接受了《弟子规》的学习，转变了孩子的心性和生活，变成一个笑口常开的阳光男孩。下面节录孩子的作文片段与大家一同分享。题目《妈妈对我的爱》我们都是在长辈的关心和爱护中成长的，我们对他们充满了感激之情。今天我就要写写妈妈对我的爱。妈妈对我的爱数不胜数，我就说一件印象深刻的事吧！这件事发生在2007年8月14日那天早上，妈妈对我说：“听说你在爷爷家总看电视，明天开学了，以后不准看了，在爷爷家吃完饭就回来。”我不情愿的说：“哦，我知道了。”那天晚上回家，妈妈已经下班了。就生气的对我说：“为什么这么晚才回来，是不是又在爷爷家看电视了，以后再看电视，就别回来了。”我知道，妈妈这么说是为我好，因为老看电视就会影响我的学习，学习成绩一落千丈。父母对孩子的关怀，是取之不尽用之不完的，可以用一句诗来形容：“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲对子女的爱是多么伟大啊！就此我们应该孝敬父母，孝敬父母的起始，就是爱护自己。正如孝经中所说的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不仅要孝敬父母，还要尊重师长，因为是她们给予我们知识的。假如我是一颗种子，妈妈就是土地，给予我们生命，老师就是水，灌注给我们知识。她们在我心中是无比的高大，她们是世界上最大的功臣！我爱我的妈妈，我以后好好的学习，长大了报答妈妈对我的爱。这篇作文表达了孩子的心声，也让我们更坚定了信心，只要我们播撒了善的种子，定会生根发芽，开花结果。引导孩子开启了这样的孝心和感恩之心，他以后的人生之路一定会更加的宽广。
末学pc00203顶礼敬上！
分享文章 08.04.13
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尊敬的诸位读书会老师、学长：
您们好！
后学向您们90度三鞠躬！
蔡老师在本集主要从《谨》方面，讲修身的第二个重要科目［行笃敬］,我们的行为要笃实，要恭敬，对人、对事、对物都要有恭敬之心。星期四晚上从线上《弟子规》研讨会听了几位学长的心得报告，后学非常感动,从学长恭敬的言语透出学长对万事万物的恭敬之心。后学很惭愧，道理能明白，但后学没有做到。后学把蔡老师讲的再复述一遍，用来指导自己以后的行动。
一、对人的恭敬。
（一）[将入门 问孰存 将上堂 声必扬] 。要去人家里的时候，应该先打个电话看看人家在不在家，不要在吃中饭的时候，也不要在很晚的时候，打电话时还要问人家［说话方便吗？］不要直接说［我现在过去好不好？］要问人家什么时候有空。当我们时时都能恭敬，人家跟我们相交往时觉得很舒服，没压力；当我们的言语都能透露恭敬，就会潜移默化地影响孩子。［入门］的时候要先敲门，等屋里的人回应了，叫进了，才可以进，假如让等一会儿，那就要恭恭敬敬在那里等一会儿。当进到人家的家里，刚好一楼没人，这时候就不可以继续往上走，声音要大一点，问有没有人在，所以这样都是处处表现恭敬。
（二）［用人物 须明求］。要使用任何一个东西，物都有主，一定要取得别人的允许再拿，不要已经用过了，再说［借我用一下］。借笔的时候，不要直接把笔拿起来，说这支借我好不好？应该说［您可不可以借我一支笔？］人家想借哪一支让人家拿，说不定那支是他习惯用的，他就不习惯人家拿，所以要处处替人着想，不可以顺自己的意思去做事。
二、对物的恭敬
（一）对时间需要有恭敬之心。［朝起早 夜眠迟］“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。人生百年，只不过三万六千多天，光阴易逝，一转眼少年人就长大成人，中年人就步入老年。要趁身体康健时，多学习圣贤文化，多用一点时间孝敬父母，多用一点时间为家庭、社会付出。
（二）对日常生活规范的恭敬。［晨必盥 兼潄口 便溺回 辄净手］看起来是对自己的一种生活规范，事实上对自己也会自然而然地影响他人。因为我们的身体是父母的延续，对自己身体的恭敬，也是对父母的礼敬，也是为他人着想，不让人难受，不让人生烦恼。
（三）对衣服的恭敬
1.［冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切］。假如穿着太随便，像扣子扣错，拉链忘记拉、裤腿挽起来忘了放，鞋带忘记系差点跌倒，让别人看到很不舒服，对穿着恭敬，也是对他人的一种尊重。
2.［置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽］。在家里或者住宿舍里，都要把自己的东西摆放整齐，看起来是为自己着想，事实上也是在为他人着想。这样就不会因为我们到处乱放东西，造成别人的困扰，同时也是对他人的尊重，自他不二。
3.［衣贵洁 不贵华 上循分 下称家］。不一定要买很贵重的衣服，重要的是整整齐齐，干干净净，［爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之］。不穿的衣服要洗干净，放置好。当我们有爱护东西的心，东西都能用得长久，当东西能用得长久，那这一生日子就很轻松，因为不花钱，日子轻松就不求人，就能清廉有守。古人说［俭以养廉 勤能补拙］，所以节俭、珍惜东西，就能养廉洁之心。
（四）对饮食的恭敬。［对饮食 勿拣择 食适可 勿过则］一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰，所以吃饭不要挑三拣四，食物吃得均衡，身体就好。假如常常偏食，就会伤肠胃，肠胃也会罢工。后学在未学佛之前，爱吃肉，常常买东西没有节制，没吃完就又买回来，浪费了很多东西，日子过得很紧张。学了佛以后，后学学着吃各种各样的食物，尽量多吃水果、蔬菜，学会了节约，吃多少买多少，日子过得比以前轻松了许多。
三、行、走、坐、卧的威仪，要站有站相，坐有坐相。《弟子规》里面讲［步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬］，中国传统的礼仪要求［站如松 坐如钟 行如风 卧如弓］。
（一）站姿。所谓［站如松］，是指人的站立姿势要像松树一样直立挺拔，抬头挺胸、收腹、平视。男孩子站得要有大丈夫相、双腿要与肩同宽，有顶天立地的气势；女孩子站立姿势应该是两腿稍微分开，脸上带有自信，也要有挺拔的感觉，得体的站姿给人一种健康、积极向上的感觉。
（二）坐相。所谓[坐如钟]，坐姿要像钟一样端庄沉稳、镇定安祥，上身挺直，两肘、双腿自然弯曲，两脚平落地面，不宜前伸，女性双腿要并拢，男性双腿之间可适度留有间隙。
（三）步态。所谓［行如风］，走路时要从容不迫，要稳重，步子不要太大、太快，不能慌里慌张，横冲直撞。
（四）睡姿。所谓［卧如弓］，就是右侧卧［吉祥卧］，心脏位于人体胸腔偏左，右侧睡使较多的血液流向人体的右侧，相应减轻心脏的负担。其次，肝脏是人体的“化工厂”，位于右上腹部，右侧卧会使较多的血液流经肝脏，有利于肝脏本身的健康和新陈代谢，还有人体胃部通向十二脂肠的开口，小肠通向大肠的开口，都是向右侧开的，右侧卧有利于食物在胃里的正常运行。我们要培养孩子右侧卧睡觉的习惯，保持孩子有一个好的身体。
（五）［揖深圆 拜恭敬］问候他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不要敷衍了事。祭祀或者行礼，都要发自内心的恭敬。
四、对天地万物的恭敬。我们是天、地、人三才，天是保护万物，地是孕育万物，人应该是演出天地之德，对于万物要能够去长养、保护他们，要有这种胸襟气度。当我们对万物尊重，万物自然尊重我们；当我们对大自然尊重，大自然才会尊重我们。当我们不尊重大自然，大自然反扑过来，天灾接踵而至。
（一）、爱护动物，动物是人类的朋友。后学先生的爷爷奶奶耳聋，去他家里时，多次敲门都敲不开。后来养了一只小狗，再敲门时这只小狗就叫个不停，这样老人家就知道有人来了。小狗见到客人，小尾巴一甩一甩的，围着人转个不停，逗得人直乐。爷爷奶奶把它当成宝贝似的，当成小孩来照料。后来，奶奶患病回老家时，小狗一直在叫，很悲痛的样子，好像知道老人家即将离去。动物也有血肉之躯，都有灵性，后学也几次跟着放生，把鱼儿、水蛇放到河里时，他们都恋恋不舍地回头看，水蛇还把头抬起来，好像在感谢人对他的救命之恩。我们爱护动物，爱护他们就是爱护我们自己。
（二）、对大自然的敬畏。春天到了，万物复苏，大地一片生机，后学经常和家人抽时间零距离去感受自然。到田野里，看到天空很蓝、很高，天上白云朵朵，一望无际的油菜花，金灿灿的，粉的桃花、白的梨花竞相开放，感受大自然的丰富多彩，感受自然的勃勃生机，感受自然的至臻至美。在大自然面前，人类显得很渺小，因为人类只是大自然的一分子。我们不能不叹服大自然的神奇和伟大，它们有着自己繁衍生息的轨迹。让我们去亲近大自然，依顺自然的规律去认识自然，创造和谐自然。
五、［凡是人 皆需爱］。后学星期六坐公共汽车去学习《弟子规》，一上车把硬币投到箱里，缓缓往里走，抓住吊环刚刚站好，这时候一个中学生模样的女孩站起来给后学让座，后学推脱，女孩一再让座，后学就坐下来。慢慢和女孩聊了起来，女孩说父母出去打工，每星期都要回老家去看看姥姥，后学赞叹女孩的行为，现在的孩子那么孝顺老一辈的确实不多了。女孩在医专上学，说现在学生混日子的太多了，大部分学生都在比吃、喝、玩、乐，真正想静下心来学习很难。后学告诉她，你这么小就很有爱心，你用功读书，本身也是一种爱心，因为将来学到的知识可能用在别人身上，也可能用在自己的亲人身上，这样你就会好好去学习。当你真正找到学习的动力，就会抓住一切时间，会感觉到时间不够用――和女孩聊着不知不觉到了地方，后学很高兴地和女孩告别。学习结束，后学回来坐车时，遇上了一位六十岁左右的农村大娘，后学起身让座，大娘身边有个二十多岁的女子，拉着大娘不让座，后学说您年纪大，走累了，就坐下吧！那个大娘不坐，也不说话，后学也不在勉强。心想，可能人家想怎么会有人无缘无故的让座呢？前后两次坐车、让座，怎么会有这么大的差异呢？《弟子规》上说［凡是人 皆须爱］，这样不接受让座的人，我们也需要爱啊！因为现在社会上骗子太多了，人都学会了防范，只有我们好好做到《弟子规》，让人看了感动，才能影响人，才能扭转当前的世风。
惭愧后学pc00497顶礼敬上
分享文章 08.04.14
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顶礼老师、学长！
修身的第二个科目是“行笃敬”，从家庭当中最先落实对父母的恭敬，进一步扩大到对兄弟、长辈的恭敬，对一切人、事、物的恭敬。恭敬是从心里发出来，表现在行为上、言语中，表现在我们待人处事一点一滴当中：在我们的行住坐卧、穿着仪表、对时间珍惜的态度、对东西的爱护节俭，整个生活当中就是落实一个恭敬的态度。
《礼记》第一句话“无不敬”。敬是性德，敬是处处替人设想。
打电话要先问“请问您现在说话方便吗”，是替人设想；不在中午吃饭的时候、不在要睡觉的时候去拜访或者打电话，是替人设想。
借东西，不会没有得到别人的允许就拿来用；自己仪容整洁、干净，不让人见了生烦恼；自己的东西摆整齐，不给家人造成找不到东西的困扰——这些都是替人设想，都是“恭敬”啊。
见了残障的人、有缺陷的人盯着他看都怕他难受，更不忍心对他用轻视的眼神啊；对坏人，我们原谅他的无知，我们责备是自己没有做好、没有感化他，他才有那种行为啊。
要学“敬”！——不要说我是刚刚起步就可以马虎一点，尽了完全的心力还做得不好，跟没有尽心力做的不好，性质不一样啊，不可以迁就自己。
“铃铃”，早晨闹钟一响，自己赖床不起，就是对闹钟提醒自己的辜负啊，就是对时间的不敬啊；自己衣着邋遢、不注意卫生，是对自己身体、是对父母不敬，让别人看了不舒服，也是对别人的不敬啊；吃东西没有节制、吃得身体发出不雅的声音是对自己身体不敬、对人不敬、对鬼神不敬啊。
做学生，这一天松懈、没有按老师讲的去做，不敬啊；做学生，有一天不听老师讲课，不敬——要挤时间啊、更不能浪费啊。
要学“敬”！
穿在身上的衣服要整洁，放在柜子里的也要整整齐齐，换下来第二天才洗的衣服也要叠好、放好；
走路要抬头挺胸，要“步从容，立端正”，一支腿直、一支腿弯的样子——不敬，要站好啊；坐有坐相，不能歪靠一边啊，脚伸到前面那么多——不敬啊，赶快收回来。
敬是“孝”，是“谨”，是“信”，是“爱”——我要努力去学。
学的路上，有老师真好！
学的路上，有师兄真好！
分享文章 08.04.15
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尊敬的诸位老师，诸位学长，大家好！
首先末学向您们深深的鞠躬，向您们表示惭愧在上周四旷课，阿弥陀佛！
以下就是末学也是按老师的提纲写的修学报告，要感恩各位学长！
1.试述打电话，到別人家中拜访的礼仪
当我们要拜访人家时,首先要先打个电话看看他在在,然后还要问人家是否方便.还有在打电话或拜访时,也要对於时间要恭敬,不能在吃饭时候去或在很晚了在去,我们要时时替别人设想.另外我们在拜访入门时要先问屋里有人在吗,有人回应我们才能进去,不能太随便,要不然就会造成别人的误会,所以要做到「将入门，问孰存,将上堂,声必扬」。关于这点末学很受益，现在就连发信息时末学都要写一些恭敬的言语，真的体会到当我们在生活中都是用这些恭敬的言语，都会给他人带来潜移默化的效果。
2.试述借物的礼仪。
【用人物，须明求】要使用任何一个东西，物都有主，我们一定要取得别人的允许再拿。所以我们要处处替人着想，不可以顺自己的意思去做事。
3.为何对时间需要有恭敬之心？
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处事的根本，抓到人生的价值的时候，会觉得时间特别宝贵，时间真的不够用，都希望多一点时间尽孝心，多一点时间能为这个家庭、社会多付出一点。所以我们时时处处演出非常珍惜时间的态度，就会给孩子很好的榜样。末学从小就看到父母非常勤劳，在每天农忙结束时，父母都会利用业余时间来做一些第三产业，来维持我们的生活，总是会把每天的时间安排的特别合理。我们兄妹三人从来没有游手好闲，都不会浪费时间,确实父母的行谊对孩子的影响至深。现在末学只要有时间就会来好好的薰习圣贤教诲，所以对时间要恭敬。
4.弟子规中提到对身体、对衣服该如何礼敬？
【晨必盥，兼漱口。便尿回，辄净手。】是对身体的礼敬，其实也是对父母的礼敬，因身体是父母的延续，所以自己要求整洁秩序，同时也会影响他人，自他不二。
【冠必正。钮必结。】，【袜与履。俱紧切。】，【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】，【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。】，这些都是对衣服的恭敬，相同的也是对他人的恭敬。我们的衣服不是一定要买很贵的，最重要的是整整齐齐干干净净的，我们要对它爱护，它也对我们好，所以 「爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之」。我们要养成节俭、珍惜东西才能养成廉洁之心，告诉我们看事都要从根本就开始抓起，所以我们从小让孩子尊重物品，懂得节俭，往后就成就孩子廉洁有守的德行。在末学每次去看女儿时，衣着都会很整齐大方，经常告诉女儿不要自己私自买衣服，不要穿超越学生时代的服装，有时别人给末学的衣服特意在回去看女儿时穿着，并且还借此机会告诉女儿要「衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。」的道理。
5.何谓正确的饮食之道？
食物吃得均衡，身体就好。假如常常偏食，会伤肠胃。关于这点末学体会很深，在没有学佛之前，末学因平时不爱惜身体，经常暴饮暴食，胃口就不好，自从知道原因以后，末学就在吃饭时都是欠一点不饱，特别是晚上这顿饭，只是喝些稀饭即可，现在利用十斋日把晚上这顿饭就舍去了，但是在不影响身体的情况下。末学的胃口现在一直没有犯过。
6.行、住、坐、卧時候有何威仪？
在以前没有学习《弟子规》时，自认为这些生活习惯都是小事，自己觉得做得也不错，现在才发现远远做不到「行如风，坐如钟，立如松」，「卧如弓」。学习《弟子规》后末学在平时或在与人相交谈，时时提醒自己，站有站相，坐有坐相，尤其有个不好习惯有时不知不觉地翘起腿坐着也改正过来。所以我们要有好的威仪，人家打心里对我们生起尊敬、恭敬之意。
7.我们对万物要常怀恭敬之心，在对待动物時要怎么落实？
我们是天、地、人三才，应该要演出天地之德，对万物要恭敬，对动物也要能够保护他们，我们要有这种胸襟气度。我们要从小长养孩子的仁慈、仁厚之心, 经常要带孩子参加放生，同时让孩子感受到动物对我们一种感激之情。末学还经常给女儿讲小羊跪着哺乳，动物跟我们一样知恩报恩的感应事迹。
8.为何电视是魔王？
电视里大部分节目是杀盗淫妄、暴力色情的，所以要防止孩子的污染，我们要循序渐进的用好的教诲把孩子从严重的污染中拉回来。在前不久回老家，哥哥家的小孙子才六个多月就会看电视，只要打开动画片就又蹦又跳的，末学就把厉害关系告诉家人，并且让侄媳妇用弟子规来教育孩子，同时也督促他们一起学习，这样才能教育好下一代。
9.为何对大自然、植物需怀有恭敬之心？
因为人最需要的是氧气，空气。而空气、氧气是从树木光合作用来的，它每天在那里夜以继日帮我们的忙，所以我们要对大地万物要感恩戴德。
10.「凡是人皆須爱」该如何落实在生活之中？
我们对人、对事、对物都要有恭敬之心，要有爱心。即使对做错事的人也不例外，因为现在这个时代已经失教，没有人教他。我们要停止对他人的指责、批判，要提起我们的包容心、关怀心，当我们懂了，就要有这一份使命、责任，把这些圣贤的教诲传递给我们身旁有缘的人。 我们要教育孩子恭敬父母、恭敬老師、恭敬长辈，对老幼妇孺、残疾人、困苦人以及对待天地万物也要有恭敬之心，都有一种恭敬去帮助他们，孩子的仁慈之心就能长养起來。所以要从我们自己开始做起。当我们的言语都透露恭敬，孩子在我们的身旁学的都是这些恭敬的言语，所以这个都是潜移默化的效果。
关于这一点，末学有深刻体会。末学出生在农村，很早就离开父母，来到姑妈
身边生活，因城市的生活跟农村生活有差距，有很多生活规范都是从姑妈那学来的，另外末学个性很要强，又因为在别人家住，所以对所有的亲戚都心存恭敬之心，用自己的身体力行去跟他们去建立友谊的桥梁。因末学受父母的影响，一直都对姑妈及亲戚以物质方面去回报他们，自己觉得很得意，也很感到自满。自从学习圣贤教诲，特别是学习弟子规后，末学不但弟子规中的教诲都没有去落实，更别提影响他人了。末学才发现自己没有感恩之心，在平时总拿着自认为正确的思想来衡量别人，没有作到“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省；有则改，无加警。末学所学的都是花瓶里的花，没有根基。境界现前时都会被境界所转。 想到这些末学真的很惭愧。
另外自从末学家庭经营失败之后，跟孩子长期两地生活在一起的时候就很少，所以末学在每年百忙之中都要安排时间把孩子接出来，末学也想借此机会好好的来引导孩子，并且末学每次都特别注意自己的言谈举止，多次都放弃与亲戚朋友聚会的机会，把时间省下来我们母子好互相沟通。特别在这次跟孩子在一起，又赶上现在读书会的学习进度，正好把所学的怎样落实在生活之中，末学在时时处处都严格的要求自己，身体力行来引导孩子及身边的亲戚朋友。
另外姑妈家的成员很特殊，家中由两个不同的信仰组成的，姑妈，大嫂是学佛的，二嫂是信仰天主教，但是都彼此都不干涉，各信各的，因受净空老法师的教诲末学特别的对二嫂非常恭敬，每次回来末学都亲自为二嫂做一两个玫瑰珠给她，同时也把四摄法落实在姑妈家，就这样末学跟二嫂相处的非常和睦，彼此非常恭敬。就说这次姑妈，表姐有病，所有的亲戚朋友，邻居都非常羡慕跟赞叹姑妈，同时赞叹我们尤其是大嫂，二嫂他们不分白天黑夜的在医院照顾表姐，使姑妈，表姐很快的康复，就连医护人员都被感动了。末学这次虽然跟孩子在一起时间很短，但是末学在姑妈家感受到了家庭的温暖，知道怎样知恩报恩！同时也把这份感恩的心与女儿分享！
以上是末学的学习报告，有不妥之处恭请诸位老师及诸位学长指教！
Pc00333刘凤 感恩敬上
分享文章 08.04.21
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各位读书会老师及学长，您们好！
蔡老师谈到第二个重要的修身科目就是“行笃敬”，就是要在生活上对人、事、物都要存恭敬之心。对人的恭敬心由家庭开始落实，第一就是在生活的点滴中做到对父母、兄长等的恭敬，如《弟子规》中的“长者先，幼者后＂、“将入门，问孰存＂等，表现在生活中就例如：接听电话及进出房间的礼仪等。
接电话的应有礼仪是：要考虑打电话的时间是否适合，例如：吃饭、睡觉、接近放工等时间，均不适合打扰人家。时间选好了，接通电话及报上姓名之后，就先要了解对方是否方便谈话。挂线时，让人家先挂上等。很惭愧，后学工作也很长时间，正式学电话礼仪是从这一课开始，尤其是挂线的礼仪。
现在，后学明白这些礼仪的道理，就是要处处为别人着想，尽量不要扰乱别人的常规，跟对方互动或沟通时要让对方觉得舒畅。这就是对对方的尊重。在一般日常电话联络中，后学原以为在这方面也做得不错，但昨天接了一个由孩子的同学打来的电话，才知道还做得不圆满。打电话的人，声调很急促，只匆匆的说找谁，当告知孩子不在家之后，匆匆的说谢谢后便挂线。接完这个电话，感觉很不舒服，心中真想批评这些孩子没礼貌，但想到自己没有学《弟子规》之前，也做过不少失礼的事，怎能怪这些孩子呢？自己既然有机会学到正确的做法，便有责任教导未有机会学的人，于是决定以后自己接电话时，要做好榜样。没多久，又有另一个孩子的同学来电，这次后学就放松心情，尽量做一个好的示范。对着这类电话，后学的应对还是做得不太好，但会渐渐改进，希望这些孩子留下一个舒服的印象，让他们有所参照。
除了对人有恭敬心之外，对时间也要有恭敬心。时间的恭敬心是不能浪费时间。如何能够培养不浪费时间的态度？首先是要抓到人生的价值、立身处世的根本，否则，我们就很难体会到时间的宝贵。假如我们建立不起这种人生价值，就缺乏为父母、家庭、社会去贡献自己的生活态度，于是就感受不到时间的迫切性，当然不会觉得时间宝贵。蔡老师讲到一位家长用削木棍的方法，指出人生真正可用的时间，原来只剩下一枝八十公木棍的小断而已，以让孩子明白时间的宝贵。
这个故事也令后学震撼。记得小学的时候，曾经读过“明日歌”，虽然隔了几十年，但依稀还记得当中一些诗句（有些字句可能漏记）：“明日复明日，明日何期多？我生待明日，万事成磋跎！人生苦被明日累，冬去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！”当年读这首诗歌时，虽然没有很大的感悟，但心中也有一点哀戚，知道应该珍惜时间。长大后，工作很忙，时间真的不够用，但只觉得时间短，却没有感觉时间宝贵。直至学习《弟子规》之后，知道自己错失学习圣人教诲的机会，很多应该自小学的道理没有学，觉得自己要改进的地方很多，怕在有生之年改不好。然后，回望那些过去的日子，再看看前面的时光，这时候才觉得时间不够，时间宝贵。不过，在听到蔡老师这故事后，知道原来我们本来有的时间是这么少，才知道时间是“这样的＂宝贵。
后学自小习惯早起，所以在这方面浪费时间的不多，不过，过去因为不知道什么才是正确的学习态度，所以，做事很急躁，尤其是遇事时就更加紧张，做不到“步松容”的态度。其次，过去也不知道“学之道，贵以专＂的道理，于是也做不到“方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起＂，很多时在同一时间内做几件事，还觉得自己能干，不知道反而令自己的心神更加紧张、思考空间更狭小。这些都是对时间不恭敬的表现，也是对事件不恭敬。
现在，后学慢慢学做事专心一致，在一个时间内做一件事，这个练习是由每天扫地这项工作开始，要求自己专心一致扫地，不像过去般一边扫，一边弄东弄西的。这个练习也不容易做，初开始的时候，还是很容易分心，现在已渐渐能专心一点。
至于对衣服的恭敬，包括穿衣的礼仪、选择衣服的态度，及收拾衣物的习惯等几项。学了《弟子规》之后，选择衣服的态度与收拾衣物的习惯较以前做得有进步，尤其是收拾衣服。后学看过杨淑芬老师教汤池镇孩子折衣的影带，也跟着杨老师的方法折叠衣服，所以衣柜整齐很多。有时候看到折叠起来的衣服，好象感受到它们的那一份安逸感，很奇妙！
不过，在穿衣的礼仪当中，“袜与履，俱紧切”一项，还有做得不完善的地方，就是把外套的钮子扣起来的习惯。现在，我们习惯打开外褛的扣子，学了这一课后，开始像蔡老师般，把外套的扣子扣上。可是，当天气较热时，就抵挡不住气温，把扣子解开。不过，以前就觉得这样做“无所谓”，现在知道这是不合礼仪的，所以，就告诉自己要扣上钮子，到实在太热忍不住的时，就解一解，然后再扣上。后学相信这个做法仍是不合礼的，只因自己仍未能体会到这个礼仪的道理，故心态上未能完全转过来。
这一集教了我们很多生活的事项，实在说，这些教导对后学真的很重要，因为它告诉后学可以怎样把《弟子规》做出来。
学生pc00024 敬上
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