各位老师学长大家好： 
      以下是学生第五一次读书会心得报告，望各位老师批评指正。 
      1.何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？ 
      富绝对不是有很多钱才叫富，假如一个人不知足，纵使给他很多钱他也不会觉得很快乐和满足，一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能长乐，所以真正的富在知足，所谓欲是深渊，这个深渊一塌下去就就看不到底，所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。 
      贵，也不是当很大的官才叫贵，人当上了官他的主要责任就是，要带领大家干好工作，为国家和社会做贡献，为职工谋福利，让员工的生活过得更好，这样的领导才是受人尊敬的好领导，才称得上是贵人，而那些利用职权为自己谋利，压迫别人，贪赃枉法的人迟早会成为人民的罪人让人唾弃，所以贵的真实意义是，人敬则贵，当人人看到你就生欢喜之心，都尊敬你佩服你那才是真正的贵。
贵也不是有权势的时候，才能给你带来贵，一个人只要有德行有修养，能常常助人为乐，为他人着想，为国家和社会作出贡献，这样的人就会得到大家都尊重和爱戴，成为人们学习的榜样，才是真正的富贵之人。

      2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？ 
      金钱和物质享受并不能给人带来真正的快乐，对生活知足不过分贪图物质的享受才是快乐的，知足才会过得踏实充裕，助人为乐，真诚的帮助他人，让人解除经济上的困难和得到精神上的安慰，使别人快乐自己也将得到真正的快乐，还有身体康健最快乐，健康的身体是一切快乐的基础，学习圣贤教育最快乐，拜圣贤为师，与圣贤为伴，学习圣贤思想是人最快乐的事情。 
      猛夫子提到的人生三乐:一是父母具存，兄弟无故。父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田，而当我们在回馈父母的恩德时，也会感到人生非常的踏实，非常的快乐，另外你的孝行还会传给下一代，让自己和孩子都受益，兄弟们的生活和事业都有发展，没有意外的事情，因为兄弟是陪伴我们人生最长久的亲人，兄弟和睦家和万事兴，所以这是人生第一乐事，二是，仰不愧于天，俯不怍于人，每天尽心尽力做自己的本分和义务，这样才活动踏实，这样才吃得香睡的着，假如常常做亏心事，提心吊胆的生活，这样的生活绝对不可能过得痛快，所以自己的行为要尽心尽力顺应孔夫子的教诲，无愧于天地这样一定会得到更多人的赞赏和尊敬。三是，得天下英才而教之，这个不只是老师才能做得到，我们在日常生活和工作中，时时会遇到一些需要帮助的人，特别是那些刚刚踏入社会的人，他们更需要人的帮助，假如我们能出手相助，给他们的生活和工作指点一二，把自己的经验和成功与他们分享，他们一定会非常感激你，把你当成老师和朋友，如果因你的指点能让他一生受益，那对我们来说将是一生最快乐的事情。 
      3.文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？ 
      丹心是指真诚心，人生难免一死，在这短暂的人生中，我们要用自己真诚的心去帮助别人，奉献社会让他照亮自己也照亮他人。 
      首先要照亮自己的历史，要让自己生活的有意义，做一个无愧于家庭和社会的人，其次要照亮父母的历史，百善孝为先，所以要先用自己的真心去力行孝道，让自己的孝心孝行写在父母的人生历史上，让父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。另外还要照子女的历史，当我们用我们至诚的父爱，母爱好好的陪子女成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观，他一走出社会跟其它人比起来，他会觉得非常幸运，我这一生有这样的父母，才让我有这些正确的观念，那我们当父母的也是用真心在孩子的历史上写下了你的智能，你的挚爱，除了父母孩子还有兄弟，太太，兄弟之情很难的，他们是陪我们最九点亲人，兄弟们和睦相处是父母最欢喜的事情，家和万事兴，太太是陪伴我们一生的人，夫妻恩爱相互关心照顾，我们的一生才会过得幸福，所以我们要用爱和情照亮对方的一生，还有要照亮老师的历史，老师对我们是最无私的，他给了我们知识和智慧，教会了我们生活，我们的成就是老师最大的快乐，我们就应该不忘老师的教诲，学习圣贤成就自己的德行，以报答老师对我们的教导之恩，还要照祖宗的历史，我们都是炎黄子孙，要把古圣先贤的教诲，传承下来发扬光大，不能断送在我们身上，所以我们现在就要好好学习圣贤教育，在生活中去力行，为孩子和周围的人做出榜样，用自己的言行去影响他人，帮助他人做一个有德行的人。 
      4.《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      诚者，物之终始，不诚，无物，是说一件事的真正成败，就在一个诚字，用真诚做出来的事不会因为时空而减少他的影响，至诚如神，至诚可以感通，而你不是用真诚心做出来的事，早晚都会办丧下来，所以真诚心是我们做事的最重要的原则。 
      不管我们做任何事情都要用真诚心去做，也只有用真诚心做事情才能成功，当前这个时代，道德沦丧，物欲横流，金钱至上，自私自利的思想侵蚀着我们的思想和头脑，所以我们要赶快觉悟起来，学习继承和发扬优秀的传统文化，立志为往圣继绝学，为万世开太平，只要我们人人都有颗真诚的心，努力去做中国文化一定能够发扬光大，祖国一定会更加富强。

分享文章   09.01.16 
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      通过这节课的学习，我们了解到四个方面的内容：一是知足者富；二是人敬则贵；三是孟子提到的人生有三乐；四是用真诚心照人生的史册，要「为往圣继绝学，为万世开太平」，传承中国文化。 
      一、知足者富 
      （一）富的含义。一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，所以真正的富在知足。末学原以为有钱就富贵，有钱就会快乐，通过认真地反思才明白，人的欲望一打开是无止境的，所以一个人无论贫贱富贵，关键是他心理上的一种满足，所以真正意义的富就是我们能知足。 
      （二）钱很多绝对不是富。末学身边的同事和朋友，很多都买了车，在沿海风景城市有自己的度假房子，末学原来非常羡慕他们。现在细细想来，身边的这些朋友和同事有没有快乐呢？他们看到别人比自己更富有，总是希望通过各种渠道增加更多的收入，成天忙得不亦乐乎，忘记了为人子，为人父母的本分，似乎这个世上只有钱最重要，永远没有满足，纵使钱再多，还想有更多的存款，也不会觉得快乐跟满足；所以我们应该追求真实，知足才是真正的富。当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶。 
      二、人敬则贵 
      （一）贵的含义。贵真正的意义是「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。 
      （二）有权位不一定贵。一般说官做得很大叫贵,现实生活中很多当官的拿权位去压别人，并且为自己谋福利，到头来东窗事发，令人唾弃。 
      我们身处工作岗位更应该谨慎自己的言行，尽可能给人带来欢喜，譬如末学有时安排一项工作，邮件发到各县区分公司去了，才发现自己匆匆忙忙下发的数据或者文件有问题，就会再重发邮件，或者电话通知县区更改，给自己和别人都带来很大的麻烦，别人对我们的话也是言听，做起来就比较不情愿，别人会轻视我们，哪里还有什么贵呀，所以我们处管理地位更应当谨言慎行。 
      （三）敬人者，人恒敬之。孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」任何的事情的发生都不是偶然的，我们去爱别人，当然也就能得到别人的爱戴；我们去尊敬别人，自然也能得到别人的尊敬，人与人之间的互动是互为因果关系，所以，我们在生活中要想自己能贵，就要施出自己的爱心和恭敬之心，去爱周围的人，去恭敬周围的一切人。时时为他人着想，才能提升我们的精神层面。新加坡的许哲女士，已经一百零六岁，她每天只吃一两餐，时时只想着帮助别人，新加坡尊她为国宝，不只新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常尊敬。所以许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。 
      三、孟子提到人生有三乐 
      （一）孩子为什么不快乐。很多的家长说，只希望孩子快乐就好，也不希望他以后赚多少钱。这个要求听起来很简单，事实上做起来很困难。一次末学在与弟媳闲聊时，末学就劝弟媳与孩子一起来学习圣贤文化，而弟媳却说，我也不希望孩子有多大的成就，只希望他快乐就好。弟媳一有时间就带着孩子东跑西跑去玩，孩子很难静下心来做一件事。后来孩子进入小学阶段，成天作业一大堆，孩子很难专心学习，而父母晚上还要辅导孩子，给孩子出练习题，还要控制孩子不看电视，感觉养个孩子太累了。如果我们家长都不快乐，如何引导孩子去过快乐的生活？孩子自然也不会快乐。 
      （二）真正的快乐是「知足常乐」。假如我们家长学习了圣贤的教诲，对于人生的道理融通了，就能惜福知足，我们就会引导孩子与人交往要懂得感谢别人，要处处为他人着想，要懂得助人为乐，懂得付出，孩子也能够欢喜去感受到别人的善意，他就会很满足、很快乐。
（三）孟子的人生有三乐。
第一乐「父母俱存，兄弟无故」；我们常说「家有一老，如有一宝」，婆婆最近住在末学的家里，让我们夫妇来奉养，就是在种我们人生的最大福田。婆家姐姐、弟弟们经常地来到末学家里来看望婆婆，当末学将丰盛的饭菜端上桌的时候，婆婆都是让儿女们吃这个吃那个，在她老人家看来，儿孙围绕着她就是她最大的快乐，所以父母俱存是人生最大的幸福。同时我们身边的兄弟姐妹是陪我们走的最久的亲人，生活有兄弟姐妹的支持和关爱，我们也会觉得人生走得非常踏实。
第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；学习《弟子规》了，末学才知道那些事是对的，该做，那些事不对，不该做，绝对不会再做不如法的事，每天要尽心尽力去尽自己为人儿女、为人父母、为人员工的本分，所以不会因为做了亏心事而战战兢兢，也活得很踏实。
第三乐，「得天下英才而教之」。假如我们懂得去协助别人、关怀别人，把一些好的观念分享给他们，他们可能会说：「我这一生就是遇到了这个好的同事、主管，人生才走的这么样的顺畅。」所以，我们在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。
三、用真诚心照史册。
（一）先照自己的历史。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的一句名言，「汗青」是史册，「丹心」，丹是红色，指真诚心。应该用真诚的心照历史，照史册。要先照自己的历史。我们回首人生走了几十年，对得起自己吗？是呀，原来不明白事理，做了许多的错事、亏心事，今天我们学习了圣贤的教诲，要用真诚心改往修来，照自己的历史。
（三）照父母的历史。还要用真诚照周边的人历史，我们先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，照父母的历史。
（四）要照子女的历史。还要用真诚照孩子的历史，当我们用至诚的母爱陪孩子一起成长，扎下德行的根基，建立正确的人生观，也是用真心在孩子的人生历史上写下了父母的智慧，父母的挚爱。
（五）照兄弟姐妹的历史。兄弟姐妹的的缘分也是非常难得，我们能学习圣贤的教诲是人生一大乐事，我们也要引导我们的兄弟姐妹来一起学习，也来照我们兄弟姐妹的历史。
（六）照配偶的历史。照先生、太太的历史，我们与我们的配偶同居一室，要时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，会激发他的潜能，就是在的人生历史上写下了恩义和情义；
（七）照老师的历史。一日为师，终身为父。我们要用自己的真诚心奉献社会，让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值，让我们的老师也非常荣幸，也是在照我们的老师的历史。
（八）照每个人的历史。现在道德沦丧比较严重，我们赶快推展圣贤教诲，承先启后，假如有一万人去做，只有两个人成功，代表会成功！我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法，不愿失败找借口」，我们要去看的是这两个人怎么成功！去效法，所以我们一大能够用真心照亮每个人的心田和人生。
四、用真诚心传承中国文化。
（一）事情的成败在于诚。《中庸》讲「诚者，物之终始」，事情的真正成败在一个「诚」字，用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚，他的人生态度影响了几百年的读书人。释净空教授用真诚心得到学问，由于有使命感，他希望圣贤教诲也利益更多的人，他老人家真正把圣贤的经典演出来，就是把圣贤的教诲弘扬开来，由于这一分心也感得很多人的支持跟爱戴，也会留在我们所有的学生心中，去效法老师的行宜。所谓至诚如神，至诚可以感通。
（二）虚心假意只会失败。「不诚，无物」，不是用真诚去做的事一定会败丧下来。我们学习圣贤的教诲不是口头上学习，即使我们把圣贤的教诲背的滚瓜烂熟，如果只是说道，而做不到，不去落实在生活和工作中，那就是虚心假意，我们一点利益也得不到，只会与圣贤的教诲结个缘而已。
（三）真诚心要落实在行动中。真诚就能够把事做好，我们都要用一颗真诚的心「为往圣继绝学，为万世开太平」。现在我们为人父、为人母就要把圣贤的教诲点点滴滴用在家庭里面，用在教育孩子上，用在跟同事相处之中，所以我们要仔细去观察别人的需要，要真诚对待家人、对待同事和朋友，那我们已经在传承中国文化。

分享文章   09.01.17 
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      一、何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？ 
      （一）、知足才是真正的富。自从遇到圣贤教诲末学就一点一点放下求得财富的那颗心，不再象从前那样费劲脑汁的怎样让自己变得很有钱。现在回想起来自己是一个农民家的孩子能有现在的生活就足矣，真的觉得很充裕，所谓知足者才能够常乐。再看到那些所谓很有财富、很有权利的人过着富而不乐的生活，所以富绝对不是钱很多叫富。因为人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓「欲是深渊」。所以我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 
      （二）、「人敬则贵」。当当官的他拿到这个权位的时候，当他有机会当人民的领导人，他绝对不是拿着这个权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人，等他下台以后所有的人都很唾弃他。所以贵，我们要求其真正的意义，「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。 
      （三）、真正的富贵之人。孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」人不是一定要有权位的时候才能有贵气，才能会让人家尊敬，所以我们应该提起的是本分。在新加坡有一位许哲女士，今年已经一百零六岁，她每天只吃一两餐。因为她不为自己谋私利，时时只想着如何帮助别人，所以烦恼轻，智慧长，自然而然就不需要那么多的食物。所以新加坡尊她为国宝，不只新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常非常的尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 
      （四）、远亲不如近邻。末学虽然居住在异乡，但是邻里关系相处的都很好。还记得末学刚搬来的时候，有一天下班回家一推门，发现屋里全都是水，才知道下水道跑水了，末学就赶紧把水的总闸关掉，大姐知道了就与末学一起淘水，直到把地擦干净才回去。也就是那次末学与大姐建立很深的友情，就经常让大姐来我家与末学一起听经闻法。在妹妹出嫁后末学就把门钥匙给大姐一把，以便大姐来末学家听讲座叫门，所以大姐就成为末学家的管家了。特别是大姐知道末学学习时间很紧张，就主动代末学交水费、煤气费、电话费，让末学安心学习。另外大姐知道末学吃素每次包饺子都特意给末学包一份是素的，到夏季的时候回到家里就能喝上大姐送来的绿豆汤。末学有时身体不舒服，大姐就用寒暄温暖的，末学得到这份关爱身体马上就好了。深刻感受到大姐给予末学慈母般的呵护，末学倍感亲切。同时末学也回馈大姐的一家对末学的恩德。 
      二、什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？ 
      （一）、「知足常乐」。一个人知足，与人相交往都懂得感谢别人，愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      （二）、「无牵无挂」。确确实实对于人生的道理要很融通，你才能够达到无忧无虑，所谓「理得心安」。 
      （三）、「身体健康」。身体健康也不能求得来，你对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」，其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。 
      （四）、「助人为乐」。当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中。这助人为乐，不能用讲的教孩子，要让他身体力行也能够欢喜去感受到别人的善意。所谓「施比受更有福」。 
      （五）、孟子曾经提到人生有三乐：
第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」。我们常说「家有一老，如有一宝」。因为爷爷奶奶一起，父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看，所以父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。 
      第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》。从今天开始要做俯仰无愧，从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。 
      第三乐，「得天下英才而教之」。我们要懂得要去协助、关怀别人，你懂得助人为乐。相信你的付出一定会很感动他人。 
      三、文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？ 
      （一）、照自己的历史。 人要真正做到「仰不愧于天，俯不怍于人」，最重要的「敦伦尽分」。在这短暂的生命，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。文天祥有一句很有名的名言，叫「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。 
      「汗青」是史册的意思。「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该用真诚的心先照自己的历史。 
      （二）、照父母的人生历史。除了要照自己的历史，当然你人生的历史要靠你走出来，你还可以用你的真诚照周边人的历史，我们要「知所先后」。所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。所谓「百善孝为先」，当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。 
      （三）、照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧，你的挚爱。 
      （四）、照兄弟的历史。兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。 
      （五）、照先生跟太太的历史。先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是要最亲。时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。 
      （六）、一日为师，终身为父。两种人绝对不会嫉妒你的成就，父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会，让我们的师长与有荣焉。所以我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值，最重要的要是依教奉行。 
      （七）、照每个人的历史。我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，承先启后。假如有一万人去做，只有两个人成功，我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法，不愿失败找借口」，我们要去看的是这两个人怎么成功！当初我们抱持着这样的态度，希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况，赶快推展文化，推展圣贤教诲。所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田，每个人的人生。 
      四、《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      （一）、「诚者，物之终始，不诚，无物」。一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，「诚」。用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的，我们的恩师他用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神，至诚可以感通，这都是你在当下的人生你可以印证的。 
      （二）、「不诚，无物」。而当我们不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。所以你仔细去观察，要真诚对待家人、对待员工，他的家业跟事业才能长长久久。因为现代人做人的分寸愈来愈不足，折掉太多的福分，所以富不过一代了。 
      （三）、用真诚心力行孝道。从女儿那里得知阴历十一月二十六是婆婆的生日，末学想给婆婆送第一次的生日礼物，一是尽孝、二是用身教来演给孩子。因害怕忘记就嘱咐女儿提前告诉末学一声。当收到女儿告知明天婆婆生日时，正好末学在外地，当地还没有《好利来》蛋糕专柜，这样就不能异地寄送了。想到以许给女儿在奶奶生日给老人家一个惊喜，还告诉女儿代末学给奶奶鞠躬祝福，末学就赶紧电话联系妹妹委托她来办理此事，这样就在婆婆生日那天准时收到蛋糕。女儿发信息告诉末学在奶奶生日那天奶奶看到蛋糕上用红字写的“感念父母的恩德”奶奶很激动，还让女儿发信息谢谢我，同时女儿也很开心幸福，还告诉末学说：“在妈妈身上学会了什么是孝”，当看到女儿的信息，末学真的很感动。
所以现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，用在跟同事相处，我们随分随力去做，那我们就是把中国文化的教诲以身作则来传承下去，所以我们一定要用一颗真诚的心「为往圣继绝学，为万世开太平」而努力。

分享文章   09.01.19 
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      1.何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？ 
      什么是富？富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足，纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。很有钱的人，他们有没有觉得他很够了？有很多就更想要再增加，因为人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓「欲是深渊」，这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 
      什么是贵？一般孩子说官做得很大叫贵。其实当当官的他拿到这个权位的时候，最重要的是哪件事？当他有机会当人民的领导人、当员工的领导人，他绝对不是拿着这个权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人，等他下台以后会有什么结果？所有的人都很唾弃他。所以贵，我们要求其真正的意义，「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。 
      2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？ 
      知足常乐，助人为乐，还有身体健康，这个都要努力的，这不是平白来的。孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；第三乐，「得天下英才而教之」。 
      第一条，末学过去理解很浅， 就认为父母都在，兄弟也在世，我们就应该很快乐。而现在和各位老师和学长们共同学习了这么长时间的《弟子规》，特别是不断熏习我们对父母的感恩，现在才体会到，我对这句话的含义其实没有真正体会到。人们常说：只有失去了，才知道拥有的宝贵！对于父母也是这样，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，多少孝子在失去亲人之后，为自己不能再奉养父母而深深地遗憾！子路在父母过世后，虽然自己过上了优厚的生活，每天吃着丰盛的饭菜，可他却时常感到悲痛，因为他想让父母也享用却再也不可能了。 
      末学的父亲很早就离开了我们，那时因为末学还太小，很多事情都还不懂，而且那时对父亲的感情也不深，所以并没有特别的悲伤。而在那以后，又没有学习圣贤文化，不懂得对生我养我的父母的感恩，所以对父亲的记忆就随着时间的流逝而淡化了。直到我学习了圣贤文化，才知道父母的恩德我们一生都无法报尽，虽然父亲这么早就离开了我们，可是父亲的恩德，不能因为他的离去而减少分毫！所以当我知道这些道理后，感到非常愧疚，那以后，我才慢慢培养自己的感恩心。 
      记得在一年多以前，有一天，末学陪母亲去看望一位患了癌症的广东老乡，到了他家里，发现他家非常简陋，但是在一个供桌上供着他双亲的遗照，供桌上整整齐齐，一尘不染，香炉里点着香。母亲告诉我，他是一个大孝子，他父母晚年都是他亲手照顾，亲手送终的。末学看了非常感动，也非常惭愧，回来以后我也赶紧将父亲的遗像供在佛像边上。 
      在今年元旦，我和太太还有我父母一起去我的二哥家串门，进门后我发现在客厅书架上一个最好的位置，摆放着他过世的母亲的遗照，二哥的母亲是在我二哥读中学时候过世的，书架上其它地方稍微有点乱，但是放照片的那片区域整理得干干净净！我看了真的是非常感动！ 
      所以现在我体会到，我对“父母俱存”这一条的体会，真的远远比不上那些父母已经过世的孝子！他们对父母的思念是由衷的，发自内心的，晋朝的孝子王裒，在给学生上课时，每当他读到「哀哀父母，生我劬劳」时，想到他过世的父母，他就非常的难过，潸然泪下，难过到没有办法教授学生。后来他的学生担心老师哀伤过度，学生们干脆把《蓼莪篇》跳过不读，以免老师听见伤心落泪。 
      蔡老师说，父母能够让我们奉养，这是人生最大的福田，末学一定要努力去体会这一点，即便我的体会是那么肤浅，但是还是要想办法努力去体会，要珍惜父母在世的宝贵时光，来孝养他们。 
      说到“兄弟无故”，末学也是有很多感触。末学的兄弟姐妹和大家不一样，因为我们是两个家庭合并起来的，父亲的孩子有三个，都比我们兄妹年龄大，大姐年长末学10岁，大哥和二哥也分别年长末学7岁和4岁。在父亲到我们家后，我们三兄妹和他们三兄妹好像也没有什么隔阂，很自然地就在一起玩了。那时除了大姐，我们其它兄妹都还在读书，记得那时大哥和二哥经常带我们出去玩，后来大哥工作后，有了收入，他就经常给我们买东西吃，带我们去他单位游泳池游泳，很照顾我们。而二哥也是，我和三哥的自行车就是他教会的，为了教我们，二哥毫不心疼好好的自行车被我无数次摔倒，而且常常是满头大汗，在我后面帮我扶着自行车，在二哥工作后，他也常常带我们去他单位玩。这些纯真的兄弟之情，末学现在想起来都感到非常的温暖。 
      可是后来末学工作后，迷于追逐名利，把所有的心思和精力都放在赚钱上，和他们往来就减少了，而等到我们个个结婚后，那更是几乎不来往，也不联系了。如果不是学习圣贤教诲，末学根本就不会想起他们，更怎么可能想到“兄弟无故”是我们人生最大的快乐之一呢？所以末学在学了《弟子规》后，感到非常的惭愧，就一直想着要去改善这一点。 
      在元旦那天，我和太太带着父母，我们一起去二哥家串门，二哥夫妇两人非常欢喜，特地为我们做了一桌丰盛可口的素菜，令我和太太非常感动。在和二哥谈到一些往事，同时看到二哥头上过早出现的白发，末学非常的感慨！陪伴我们人生最长的不是父母，也不是夫妻，而是兄弟姐妹！在此生能成为兄弟姐妹，这种缘分是非常的难得，我们一定要应该好好地珍惜，兄弟能和睦，父母最欣慰、最欢喜。 
      那天本来还想去大哥和大姐家，但是不巧他们那天都上班。后来大哥在上班间隙，来到二哥家楼下，和我们寒暄几句，然后匆匆话别。望着大哥匆匆离去的背影，末学心里暗暗发愿，今后我一定要好好珍惜这一兄弟的缘分！ 
      3.文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？ 
      「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？应该用真诚的心照历史、照史册。照哪一本历史？一定要先照自己的历史。 
      我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？你是欣慰还是惶恐？都这么大了，还有很多事没做。所以，人首先要对得起自己。除了要照自己的历史，还要照周边的人，先照家人，我们说「百善孝为先」，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。照父母的历史。 
      再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来，他会觉得非常幸运，「我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念」。 
      除了父母，除了子女，还有兄弟。兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。
接下来应该排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是要最亲。怎么样照先生的历史、照太太的历史？时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。 
      还要照谁的历史？一日为师，终身为父。所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。最重要的要怎么样？依教奉行。 
      再来，我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能几千年的文化就断在我们手里，这个罪过可不好算。 
      4.《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      《中庸》又讲，「诚者，物之终始」，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，「诚」。「诚者，物之终始，不诚，无物」，这两句话很有味道，用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。

分享文章   09.01.19 
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尊敬的各位老师，各位学长，大家好！ 
      1.何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？ 
      富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足，纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 
      什么是贵？其真正的意义，「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。当我们有机会可以当公司、当政府的领导者，我们应该要提起的不是权势，应该提起的是本分。当我们能处处为下属、为人民着想，相信当你离开这个位置的时候，他们一定会感你的恩德，对你一样的爱戴，绝对不会一朝天子一朝臣。 
      孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」在新加坡有一位许哲女士，今年已经一百零六岁，她每天只吃一两餐，她食物方面的欲望很低。当人的烦恼愈多就需要更多的食物，烦恼愈少，需要的食物就少。其实许哲女士吃那么少，那是自然而然的。因为她烦恼很少，她不为自己谋私利，她时时只想着如何帮助别人，所以烦恼轻，智慧长，自然而然就不需要那么多的食物。从许哲女士身上我们也可以体会到，当初颜渊跟孔夫子学习，他是法喜充满。纵使他「一箪食，一瓢饮」，一般的人都受不了他这种生活情况，但是「人不堪其忧，回不改其乐」。当一个人的精神层面愈提升，你对于物质的需求自然慢慢就放下，就减少。 
      新加坡尊许哲女士为国宝，不只新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常非常的尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。 
      2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？ 
      「知足常乐」。一个人知足，他与人相交往都懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      「无牵无挂」，要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通，你才能够达到无忧无虑，所谓「理得心安」才能无忧无虑。比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」，不该你担心的，你就不要多操心。不是叫你不要管孩子，是在他还没有成人以前，在他小时候你要先把他的根基扎好了。之后因为他已经有德行，自然有他往后的人生因缘，你就不要去操纵他，不然你累他也累！所以，无忧无虑确确实实要看破世间很多事。 
      「身体健康」。身体健康也不能求得来，对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」，其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。
助人为乐！这个很重要。当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中。助人为乐，要让他身体力行去感受。施比受更有福。所以，让孩子去付出，他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。这是助人为乐。 
      孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；第三乐，「得天下英才而教之」。 
      第一个，我们常说「家有一老，如有一宝」，这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住，假如不跟爷爷奶奶住，当父母的要教孝道，还真不容易教。因为爷爷奶奶一起，父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看，所以父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。「兄弟无故」，兄弟生活、事业都发展很好，也没有出现意外、死亡的情况，因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存，兄弟无故」，家和万事就兴，所以这是人生第一乐事。 
      人生第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹，对你的尊敬。这是第二乐。 
      第三乐，「得天下英才而教之」。这一乐不是只有当老师才有。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人，你懂得助人为乐，刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境，内心比较焦躁不安，这时候你适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉他的工作，在能力上扶持他。进一步可能他家里有些问题，你年龄又稍长他，还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说：「我这一生就是遇到了这个好的同事，好的主管，人生才走的这么样的顺畅。」所以，你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。当你身旁有愈多的人对你是这样的评价，相信你也会觉得这一生没有白来。 
      3.文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？
「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该用真诚的心照历史，照史册。
照哪一本历史？一定要先照自己的历史。人首先要对得起自己。除了要照自己的历史，还可以用真诚照家人的历史。
我们说「百善孝为先」，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。 
      再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来，他会觉得非常幸运，「我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念」。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧，你的挚爱。 
      兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是要最亲。要时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友在聊天，你先生说：我就是娶了这个老婆，才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义，写下了情义。 
      还要照老师的历史。一日为师，终身为父。所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值，最重要的要依教奉行。两种人绝对不会嫉妒你的成就，父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会，让我们的师长与有荣焉。
我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能几千年的文化就断在我们手里，这个罪过可不好算。释净空教授能够把圣贤的教诲弘扬开来，甚至于是弘扬到全世界去，凭的是一颗「真诚心」。 
      4.《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      《中庸》又讲，「诚者，物之终始」，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，「诚」。用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的，我的老师他用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神，至诚可以感通，这都是你在当下的人生你可以印证的。 
      而当我们不是真诚的时候，「不诚，无物」，意思就是说，你不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。 
      所以我们了解到，真诚就能够把事做好，我们都有一颗真诚的心，面对这个大时代，我们一定要「为往圣继绝学，为万世开太平」。我们抱持着一个态度，「岂能尽如人意，但求无愧我心」。我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，那你已经在传承中国文化。也用在你跟同事相处，当同事觉得跟你相处很欢喜，你就告诉他，我这些人生态度就是看《论语》学的，就是看《弟子规》学的，我们随分随力去做，也是功德圆满。

分享文章   09.01.19 
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尊敬的老师和学长们：您好！ 
      末学能够跟随读书会学习中国文化，非常荣幸，现提交第五一次读书会的报告如下，若有不当之处，敬请老师批评指出，不胜感激。 
      1.何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？ 
      我们常说人生要追求富贵，什么是真正的富贵？我们为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。 
      一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐，知足才是真正的富。 
      什么是贵？「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。
孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」新加坡许哲女士是真正的富贵之人，这样的富贵非常有意义，人生也会过得让自己觉得很充实。 
      俗话说「命里有时终须有，命里无时莫强求」，要怎么收获，最重要的是先怎么去栽培。
我们要善于经营，但是也一定要知道：幸福美满不是财富，也不是地位，而是要知命，要能够顺应——“恒顺众生，随喜功德”。 
      只要我们认准正确的方向，努力付出，安身立命，勇于改过 积善谦德，如理如法的去做，一定能得到真正幸福美满的人生。 
      2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？
什么才是真正的快乐？「知足常乐」。真的，一个人知足，他与人相交往都懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      什么是真正的快乐？「无牵无挂」，要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通，所谓「理得心安」才能无忧无虑，无忧无虑确确实实要看破世间很多事，佛门讲：“万般将不去，唯有业随身。”我们应该努力去学习。 
      什么是真正的快乐？身体健康、长智慧、懂得付出，处处能够换位思考，用自己身体力行去感受，经言：“何不于强健时，努力修善，欲何待乎？”能付出就能感受到快乐，所谓：“施比受更有福。” 
      孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；第三乐，「得天下英才而教之」。 
      第一个，我们常说「家有一老，如有一宝」。我们能够奉养父母，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德，我们也会觉得人生非常踏实，非常快乐。假如我们有机缘跟父母同住，一定要好好珍惜。
「兄弟无故」，因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存，兄弟无故」，家和万事就兴，所以这是人生第一乐事。 
      第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。从今天开始要做俯仰无愧，自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信我们有这样的态度，一定会赢得更多人对我们的赞叹，对我们的认可。这是第二乐。 
      第三乐，「得天下英才而教之」。假如今天我们非常懂得去协助、关怀别人，懂得助人为乐，刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境，内心比较焦躁不安，这时候我们适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉他的工作，在能力上扶持他。进而把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信我们的付出他一定会很感动。 
      3.文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？ 
      文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？应该用真诚的心照历史，照史册，要能够用真心照亮每个人的心田，每个人的人生。 
      我们身为炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能把几千年的文化断在我们手里。因此，我们要学习「宁为成功找方法，不愿失败找借口」，在我们学习圣贤文化的坚持不懈的过程中，也会不知不觉的营造一种文化气氛，希望我们的孩子也走进来…… 
      4.《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      《中庸》讲：「诚者，物之终始」，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，「诚」。「诚者，物之终始，不诚，无物」，这两句话很有味道，用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的，我的老师他用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神，至诚感通，这都是我们在当下的人生可以印证的。 
      真诚就能够把事做好，我们都有一颗真诚的心，面对这个大时代，我们一定要「为往圣继绝学，为万世开太平」。在以前我会感觉好像好遥远，其实我们抱持着一个态度，「岂能尽如人意，但求无愧我心」。所以，现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，那我们已经在传承中国文化。也用在我们跟同事相处，当同事觉得跟我们相处很欢喜，我们就有义务告诉他，我们这些人生态度就是从《弟子规》学来的，我们随分随力去做，也是功德圆满。 
      人的内心都有一颗善良的心，因为「人之初，性本善」，只是被坏习惯、被欲望主宰了。当我们学习圣贤，身体力行时候，就能够唤醒我们本具的良知。

分享文章   09.01.25 
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尊敬的各位老师、学长们:大家好！ 
      蔡老师在「细讲弟子规」第11集里主要讲了以下这些内容：一、何为「富」？何为「贵」？是否有权位之人才称得上贵？二、什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？三、文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？四、《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？ 
      何为「富」？何为「贵」？是否有权位之人才称得上贵？大多数人对「富」会这样评价：「富」就是有钱呗。在我小的时候，听别人说：有的富裕国家天天都能吃上面包、牛奶、鸡蛋。我当时认为那就是「富」。当我上学的时候，见有的同学家里有电话、BB机、电视，就认为那些家是「富」。当走向工作岗位，见人家有手机、电脑、洋房、汽车，又认为那些人才是「富」。当我走入了佛门、走入了学儒之路后，我才知道什么是真正的富有：真正的「富」在于「知足」，知足才能常乐。不应追求虚华的人生，应追求真实。向我开始那些看法、想法都属虚华。我们应破出虚华，走向真实的正路。那何为「贵」？是否有权位之人才称得上贵？有人会说：当大官就叫「贵」。不全对。有些当大官的人以权谋私，欺压百姓，自私自利，能称其人为「贵人」吗？他们不配为贵人。俗话说的好：当官不为民做主，不如回家卖白薯。这说明真正的「贵人」是一心一意为百姓服务，象名留至今的宰相 范仲淹、我们的周总理、现在的温总理才称得上是贵人，「人敬则贵」。 
      什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？有人认为有钱就快乐（钱能买快乐吗？），有人认为有权才快乐（有权无德，那权能掌握持久吗？），有人认为身体健康最快乐（的确健康很重要），有人认为知足常乐（人贵在知足），有人认为助人为乐（很善的想法），有人认为无忧无虑才是真正快乐（无忧无虑确是我们所追求、向往的）。我自认为学习圣贤经典是真正的快乐，圣贤人教我们做明白人，能明明白白做事，其乐无穷。孟夫子提到人生有哪三乐？ 1）父母俱存，兄弟无故 。2）仰不愧于天，附不怍于人。3）得天下英才而教之。 
      文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。「丹心」引申指「真诚心」。我们应该把丹心照在父母身上、夫妇身上、孩子身上、亲朋身上，不白来此生。 
      《 中庸 》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」。用真诚心做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。若不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。如果对孩子不真诚，这个家铁定衰败，若对员工不真诚，即使赚些钱，迟早也会跨掉，可见真诚的重要。 
      我们若肯放下自我的一切错误的看法、想法、做法，照着圣贤人所指的路走下去，永远不会走错。

分享文章   09.01.28 
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下面是后学迟交的心得报告，感谢老师在百忙中批阅，如有不妥之处敬请老师批评指正！感恩！ 
      蔡老师在本集讲真正的富贵和快乐，从至诚孝亲开始。 
      一、真正的富是知足，真正的贵是人敬。 
      （一）父母的所好会影响孩子。父母所爱好的是非常有价值的人生，孩子也会立志往这个方向走；假如父母所追求的是虚华的人生，那孩子可能就会耳濡目染受影响。 
      （二）真正的富是知足。后学出生在农村，父亲在镇上工作，有一定的工资收入，吃的、穿的、玩的都比村里的同龄的人富足。等大一点，来到城里，看到城里的孩子穿得时毛、玩得痛快，心想一定要到城市里去住。经过十年寒窗苦，考上了一所中专学校，分配了工作，和爱人结婚来到了城市，两个人的工资节省着花，还略有节余，日子过得还算幸福。生活稳定了下来，看周围的同事买车、买房，消费很潇洒，心里很不平静，幸福的滋味荡然无存。现在想想，这不是自己不知足吗？达到了自己的目标，还要再看别人，“山外有山，楼外有楼”啊！一个不知足的人纵使挣再多钱，也不会快乐满足。一个人真正知足，内心常常觉得很充裕，他一定快乐满足，知足常乐，所以真正的富在知足。而当我们这样引导孩子，他一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 
      （三）真正的贵在人敬。在孩子看来官做得很大就叫贵，其实当当官的有机会当人民的领导人，当员工的领导人，如果拿这个权位为人民服务，为人民谋福祉，想信所有的下属看到都心生欢喜，都打从心里尊敬佩服，这才是真正的贵。 
      （四）为众生着想，才是真正的有贵气。我们的净空老法师，为了度众生，为了全世界的和平，不顾八十多岁的高龄，不顾自身的疲劳，整天奔波于世界各地。他老人家时时刻刻为教化众生，从不为自己着想，他没有显赫的政治地位，没有财富，可全国有多少崇尚和平的人都很尊敬他老人家，他才是真正的有贵气。 
      二、要让孩子过真正快乐的生活，首先我们做家长的要快乐，要明白什么是真正快乐的生活。 
      （一）知足常乐。一个知足的人，内心常常觉得很充裕、很满足，他与人相交往懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。 
      （二）无忧无虑。俗话说：理得心安。对人生的道理要很融通，才能够达到无忧无虑。堂哥的孩子大学毕业后，在家待业，家长忧愁，培养一个大学生是如此的难，没想到毕业了还要作难。现在的孩子除上学以外，什么都不会做，一旦大学毕业，好的工作找不到，出力的工作不愿做。上大学给孩子一种屈不下去的人生态度，人生要能屈才能伸。我们做家长的要在孩子会动手的时候，让孩子干些力所能及的家务活，不只是培养读书的机器，才不致于当孩子毕业时，因找不到工作而痛苦。 
      （三）身体健康。俗话说：身体是革命的本钱。一个人对于自己的饮食、自己的情绪有很好的管理，才会身体健康。中国说：“五福临门”，其中一福就是身体健康。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。 
      （四）助人为乐。星期天，小姑子加班，把孩子送到婆婆家，婆婆感冒，后学就把孩子带到了自己家，耐心地陪伴孩子，给孩子做上可口的饭菜，孩子很欢喜跟着后学。给小姑子照顾孩子，使后学感觉到自己的温柔、善良，发现自己的善良是很快乐的。 
      三、孟子三乐 
      （一）父母俱存，兄弟无故。家是温暖的港湾，每当春节放假，回到家里和兄弟姊妹一起买年货，贴对联，和 父母一起吃年夜饭，真是幸福啊！人生的第一乐事。 
      （二）仰不愧于天，俯不怍于人。每天尽心尽力尽好自己的本分和义务，做到俯仰无愧，这样活得踏实。 
      （三）得天下英才而教之。我们懂得协助、关怀别人，单位新近的同事，我们适时地伸出援手，让他熟悉环境、熟悉工作，在能力上扶持他，进一步把好的经营家庭的观念分享给他，相信我们的付出他一定会感动。在这位同事的心目当中，我们就像一位老师，这也是人生很幸福的一大乐事。 
      四、在短暂的人生，我们应该敦伦尽分，让它发光发热，用真诚心照亮身边每个有缘的人。 
      （一）“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的真正涵义。文天祥这句耳熟能祥的名言，早已会背诵。汉青的意思是“史册”，丹是红色，丹心就是真诚心。只不过是考试时用，确不知它的真正内涵。现在才真正明白，人生难免一死，在这短暂的一生，我们应该让它发光发热，用真诚心照身边有缘人的人生。 
      （二）首先照亮自己的人生。人生走了几十年，回头看看，没有学习圣贤文化的日子，真的是在虚度时光。现在学了圣贤文化，感觉有很多事还没有做，所以人首先要对得起自己，照亮自己的历史。 
      （三）照父母的历史。“百善孝为先”，用我们的真心去力行孝道，让我们的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让父母在晚年过得幸福快乐，我们这一生才不会留有遗憾。 
      （四）照子女的历史。当我们用至诚的父爱、母爱好好陪孩子一同成长，让他扎下德行的根基、建立正确的人生观，等他一出社会跟其它的人一比较起来，他会觉得非常幸运：我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心照子女的历史。 
      （五）照兄弟姊妹的历史。兄弟姊妹的缘分非常难得，是陪伴我们最长的人，我们能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜，也是对父母最大的孝。 
      （六）照配偶的历史。先生跟太太是同室，同住在一个房间，是最亲的。时时能够看到对方的优点，给他肯定、鼓励，他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，让他工作没有后顾之忧，家庭幸福平安，社会才能安定团结。 
      （七）照老师的历史。在我们的成长过程中，离不开老师的教诲，“一日为师，终身为父”，所以我们要让老师觉得教我们这样的学生很有价值，最重要的要依教奉行。 
      （八）承传圣贤文化。现在道德沦丧比较严重，我们有幸遇上圣贤文化，这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，就要把它承传下来，承先启后，赶快推展圣贤文化。 
      五、做事成功最重要的原则在“诚”，《中庸》里面讲[诚者，物之终始，不诚，无物]。 
      （一）一件事情的真正成败在于“诚”。《中庸》里面讲：诚者，物之终始。一件事情的真正成败在于“诚”，范仲淹真诚的人生态度影响了几百年的读书人，所以真诚做出来的事，不受时空的影响。我们的释净空老教授用真诚心付出，来传递圣贤教诲，由于这一份心就感得很多人对他的支持和爱戴，他的这一份心也会永远留在我们所有的学生心中。所以至诚如神，至诚可以感通。 
      （二）不是用真诚做的事，一定失败。《中庸》又讲：不诚，无物。当我们不是用真诚做事的时候，往后一定会败丧下来。象现在很多人为了追求物质享受，拼命去赚钱，顾不上用心照顾孩子，用钱来打发孩子，换来的是与孩子之间的利益关系，没有了亲情，哪来的幸福？养孩子是要我们用真诚付出心血，孩子才能健康成长，家庭才能幸福。 
      （三）用真诚心力行孝道。春节放假，后学就到婆婆家，婆婆感冒直咳嗽，后学和先生就主动承担起做春节年货的责任。蒸馒头、包包子、炸丸子、包饺子，忙了好几天，三十家里来了很多人，我们又做了两桌菜，下午我们把菜温一温吃掉，没有剩下菜，把整个厨房打扫得干干净净。婆婆到厨房看看，很满意。这个春节，后学深刻体会婆婆往年为一个大家庭，过一个春节，要付出多少心血啊！

分享文章   09.01.31 
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