说明：研讨内容，蔡礼旭老师主讲的「幸福人生讲座」第二十集（蔡礼旭老师2004.11讲于海口市孝廉国学启蒙中心），听完讲课后，请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享于下，此书面的读书会希望有助于个人修学、亲子互动，有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。
研讨内容重点如下：
1.【求学问方面（先专后博）】在求学问方面，博学是等打好根基才开始。（讲博学，为什么又说要专？）【打好根基】《三字经》提到「教之道，贵以专」，教学是一，教要专，学也要专。（一）【一门深入】「教（学）之道，贵以专」，最重要的是求学问的方法一开始一定要专，要一门深入。（二）【五年专注】当你整个掌握圣贤教诲德行的纲领，五年就能达到某种程度、智能、定性，有这样的定性、根基后再开始博学，再开始广泛跟人探讨，这根基五年要专注。为什么有这样的体会？【跟一个老师学】一是在接受圣贤教诲过程，五、六年只跟一个老师学，感受到很多思想观念就建立起来，遇到其它说法，马上能分辨讲的是对还是错。中国最重要教育哲学，《礼记．学记篇》提到，学五年后才可「博习亲师」。【深入道德学问】确实圣贤教诲，在深入道德学问当中一开始要专注，跟一个老师，抓住一本经典一门深入，打好根基后才广博学习。
2.【在生活方面（广泛学习）】我们说的生活教育，就可以广泛的学习。【※生活教育】整个生活面要学的实在是太多，要抓住各种机会让孩子学习如何独立，如何照顾自己，如何与人相处，话怎么讲，事怎么做，礼貌怎么打，招呼怎么打，客人来怎么接待，要走怎么送。
3.【孔门四科】孔夫子的教诲是有四件很重要的事：生活当中做家事的能力是培养他做事的一种人生智能。一、【习劳知感恩】二、【养成勤劳习惯】三、【促进人际关系】四、【意志力，有担当，负责任】
4. 应对进退就是与朋友、与长辈相处的时候应该用什么样的态度。一、【鞠躬】二、【握手】
分享文章 07.11.02
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各位老师、各位学长好！
万分感恩各位老师和学长！后学昨天顺利进入对谈并听课，受益很大，今后一定更加努力学习，每周参加对谈。
一、「教之道，贵以专」，「学之道，贵以专」
求学问的方法一开始一定要专，要一门深入。整个掌握圣贤教诲德行的纲领之后，在这五年当中就能够达到某种程度、某种智慧、定性，有这样的定性、有这样的根基之后再开始博学，再开始广泛去跟人家探讨，所以这个根基五年要专注。在深入圣贤教诲和道德学问当中，一开始一定要专注，只跟一个老师，专注抓住一本经典一门深入，打好根基之后才广博学习，所以在求学问方面，博学是等打好根基才开始。
学生对此深有体会，近四年来在接受圣贤教诲的过程中，只跟一个老师学，老实听话，加上家庭的原因，只能清静自修，很少接触其他善知识，也没有机会四处参访，从而成就了一分定力，拥有了一点信心，很多正确的思想观念就建立起来，一遇到其他的说法，马上能够辨白，分辨他讲的是对还是错。2007年4月份，机缘成熟，学生才有幸加入了现在十个人左右组成的每周六共学的学习小组，遇到了真正值得效仿的善知识。现在学生决心终生跟随释净空教授学习，十年跟随身边的这位善知识学习，一生落实《弟子规》，十年之后再博学亲师。
这两年来，学生一门深入《弟子规》，受益非常大。弟弟两年来由于家庭等各方面原因，只学习落实《弟子规》，一门深入，长时熏修，尤其在力行方面远远超过学生。其定力、信心、待人处事能力真是成长了很多很多。
每每读到在《寿命是自己一点一滴努力来的》书中师父告诉台湾陈妈妈的话：“我这一生所传给你的最珍贵的法宝，便是听话。你是个非常听话的好孩子。听话碰听话的，听话的也生听话的孩子。将来，你会很顺，很幸福，因为你会有听话的子子孙孙，听话的长官和同事，听话的学生和弟子，听话的车船飞机，听话的身体……”学生总会因深有感触而不禁落泪，自己这几年老实听恩师的话，绝不动摇目标放弃学习，绝不离婚等等，境缘一点一点向着听话的方向改变，证明破迷开悟和离苦得乐确实真实不虚！
二、在生活教育方面，要广泛的学习
「不学礼，无以立」，应对进退要有礼貌，礼貌是人与人当中最优美的距离。为人父母要让孩子在生活点点滴滴当中学会洒扫应对，懂得人情世故。圣贤人的学问最重要的是「主敬存诚」，时时恭敬，时时真诚。平常处处有礼，就会积累很多的善缘，很多的助力；如果处处在言语、行为失礼，就形成很多阻力。
吃饭要学，穿衣服要学，行住坐卧要学。学生以前由于长期行住坐卧的姿态不对，造成脊椎侧弯，引发脊柱炎，带出神经衰弱、失眠、胃肠功能紊乱等一大堆严重的并发症，身体虚弱到极处，到许多大医院查，找不出原因。后来通过很长时间的民间中医按摩调理，正直了脊椎，各种并发症才随之慢慢消失。
遇到长辈打招呼要鞠躬，离差不多两步的距离，鞠下去以前要看叔叔，然后鞠下去，鞠下去的时候还要问候说「叔叔好」，上来的时候还再看一下。成人握手的时候，眼神一定要看着对方，这样让人家觉得很受到尊重。然后手要把你的诚意传递过去。力度要适中，握的时间也不可以太长。一定是长者对晚辈伸手的时候，晚辈才伸出手。上司先伸手，长官先伸手，我们再伸手。女方先伸手，男方再伸手。接待客人也要学，「长呼人，即代叫，人不在，己即到」。
三、孔门四科，人生三不朽
孔门四科，第一「德行」，一切的根基。其次「言语」，「一言兴邦，一言丧邦」，说话要很谨慎。第三「政事」，管理众人之事叫「政」，政事广泛的解释就是孩子做事的能力，处理事情的智慧。第四「文学」。
人生三不朽，第一个「立德」。其次「立功」，很多歌颂历代真正对家、对国、对社会有真实帮助的圣贤人的文章，都是别人佩服他写的。能立德、能立功的人必然有言可传，就是「立言」，留下名垂千古的文章能够利益后人。立言的前提在德行，没有德行，留下来的文字是不会让人家受益的，所以德行为要。
四、做家事能培养孩子做事的人生智慧，会让孩子形成很多很重要的为人处事的互动的态度。
第一，习劳知感恩。学生这段时间在照顾太太的过程中，感受到家务活真是没有尽头，持一个家是真学问，才知道岳母真不容易，深刻体会到岳母的辛劳，自己做的只是岳母日常所做的十分之一，内心非常感恩岳母的付出，决心要好好孝顺二老，报答他们的恩德。
弟弟这段时间两次从庐江返回河南，帮助岳父岳母忙二十亩地的秋收。两年的几次农忙，弟弟欢喜下地干活，内心平和宁静。既无形中祛除了十年来在外打工染上的不良习气，又弥补了在家老小从不干活的缺憾，获得满心的感恩。
曾国藩先生要求所有的子孙，第一个早起，避免家族会慢慢懈怠；第二个干家活，勤劳、劳动的习惯影响一辈子；第三个读圣贤的经典，「人不学，不知义，不知道」。曾国藩先生有这样正确的观念，所以他现在的子孙还很兴旺。
学生很是幸运，小学中学时代暑假都在农村舅舅家度过，有过酷暑中收割水稻的深刻记忆，对「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」多少有些体会，现在学习圣贤教诲后，懂得感恩、惜物了，痛改以前铺张浪费的恶习。
第二，养成勤劳的习惯，容易得到贵人相助。学生从小受姐姐兄长的照顾，干活干太少，做事笨手笨脚，动作不俐落。现在明白，一个人一生该干多少活是注定的，要趁年轻多造福，多服务人群，老了就享福。
第三，促进人际关系。平常勤快，有做家事的习惯的人，会很主动去帮助别人，自然得到很好的人际关系。学生在大学四年级的时候，被选到学校学生处帮忙。学生一年中每天早早地到办公室打水、拖地，对每位老师都是恭恭敬敬，随叫随到，很受各位老师的喜爱。结果在毕业分配的时候，本来学生的专业不好找工作，老师们却主动帮我联系，找了一份学生想都不敢想的好工作。
第四，锻炼意志力。多干活才有担当、负责任的一些经验，从而形成意志力和忍受挫折的能力，这是学生工作十年中颇有体会的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。学生家庭7个孩子，只有父亲一点微薄收入。几位姐姐和兄长出生在农村，从小下地干农活、上山打柴火长大，非常辛苦。学生出生在县城，从小干活较少，但父母为了吃饭问题，寒暑假都把我和弟弟送到农村舅舅家帮助干农活。学生记忆中还有冒着酷暑抢收水稻的辛苦，从凌晨一直干到九、十点骄阳似火的疲惫不堪时刻，站在好大一片待收割的稻田中间，特别能体会来自农村的同学为什么学习那么拼命，意志力和忍耐力那么顽强，相比之下，学习的苦根本算不了什么。
五、汤池幸福家庭之二
母亲去世时，弟弟才九岁，是几位姐姐和兄长供养我们哥俩一切所需，家人为他操尽了心。弟弟生性聪明淘气，与我相反，由于缺乏管教，中学时误交损友，曾因盗窃自行车被抓，在看守所呆了几个月，吃尽了苦头，出来后痛改前非，不敢再犯罪。弟弟中专毕业后没多久跑去广东打工近十年，做了不少错事，也经受了不少磨难。2005年底和弟媳转到新疆喀什市开服装店，2007年又因生意清淡开不下去回到江西老家。
弟弟特别听我的话，近十年来在外漂泊打工，学生一直给与关心照顾，几乎每周通电话，和他一起渡过许多人生难关。在学生接引下，弟弟2004年得闻圣贤教育，勇猛精进。2006年8月有女儿子凡后，发心把女儿培养成蔡老师，自己一门深入《弟子规》，一年多来运用《弟子规》解决了许多家庭、生活各方面的难题，成长很快，今年6月份自己去庐江听了幸福人生讲座，7月份又带着二姐两家人到庐江听幸福人生讲座，8月中旬和二姐两家共7口人来到汤池租了房子住下，长期熏修，扎根学习。近两个月来，弟弟成长更多，他常跟我说：“即使不能进入中心学习，也要在汤池净土自己努力学习。学习重实质，不重形式，我们要从自己一点一滴做起，做汤池的幸福家庭，让大家看到我们老少七个人的可喜变化，看到中心的力量，生起对圣贤学问的信心！”
孔老夫子所说的“三十而立”，亦可小用在今年刚好三十岁的弟弟身上。弟弟以前浑浑噩噩不知人生出路在何处，现在目标坚定成圣成贤；以前生活贫困坎坷，时常气馁、抱怨，现在明了因果，心平气和忍受，积极面对；以前三天两头遇到家庭、工作诸多不顺，现在一心断恶修善，境随心转，生活平安幸福！
学生真诚礼敬各位老师、各位学长！
分享文章 07.11.04
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学习的次序是博学、审问、慎思、明辩、笃行。
第一个步骤博学：
首先要知道求学问的博学是建立在“专”的基础上，“专”就是跟定一个老师，一门深入——做打根基的功夫，达到对自己所学的圣贤教诲能保持不动摇的程度，在古代一般要用五年的时间，根基打好后才可以“博学”。
而在生活方面的广泛学习，我们听了蔡老师的讲课，就能马上去做，关键是要记住“主敬存诚”四个字，时时恭敬，时时真诚，对善学的人来说，小到一举手一投足，大到待人接物，无不是学处。
吃饭穿衣要学，行住坐卧要学，在里面学惜物，学敬物，学威仪，学自尊而尊人。
礼貌是人与人之间最优美的距离，孔夫子说：不学礼，无以立。不学如何与人相处的礼貌很难在社会上立足。学礼就是学进退应对中与人相处的分寸，学“礼”就是学与人结善缘，学自卑而尊人。
对于孩子，要让他做家事，从中培养他做事的一种人生智慧——感恩报恩之心、主动帮助人的能力、忍受挫折、担当责任的意志力都能从习劳中得到培养、得到锻炼。
学生pc00100顶礼敬上
分享文章 07.11.06
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顶礼学院老师：
人不学不知道
通过这集学习让我知道了我这个做母亲的是多么的失职，因为可以说生活中很简单的细节通过蔡老师讲解后才知道，做为父母的都应该教给孩子如何做。即使是言行举止，礼貌，乃至细微到如何的接送客人，如何吃饭，应该保持什么样的座姿，如何的走路，如何的穿衣，这些看似很简单的事情，但是做好确有很大的利益和好处。同时会增加自己的身价，以及会得到别人的尊重，会给别人带去欢乐和安慰和舒服。而这些小节自己以前从没有重视过，更没有教育孩子该如何做，觉得这些小节孩子应该知道如何做，可是就是自己认为的应该害了现在的孩子，使他们无拘无束，让他们对人失去了礼貌，而且对长辈无礼，对父母不尊重，而这些不是孩子的错，是我们父母的错，而在没有学习这集讲座之前，没有人告诉我应该这样细致的教育孩子，包括点滴行为都要告诉给孩子什么是正确的观念，让孩子知道自尊，自重，自强，自立。而不是处处依赖父母，自己则过寄生虫的生活。
一.学习学问的秩序是先专后博。
学习学问的秩序，要想做到博学，一定要先做到专一 学习一门课程最少要深入五年时间。而三字经中提到“教之道，贵以专”。一门经典再没有弄明白之前，不要深入其他经典。真正做到做一个老实的学生，在这五年当中只跟一位老师学习，只接触一部经典。因为通过五年的学习，自己才能建立正确的思想观念，才能明辩善恶是非。而通过五年的学习，自己建立了正确观点后，在接触其他人讲自己就会明辩对错。因为在教学中，一个老师一条路，两个老师两条路，三个老师三叉路，四个老师十字路，如果跟多个老师学习思想路子就会杂。而在学习圣贤教育的同时一定要在笃行上下工夫，只要学习一点就在生活中落实一点，那学习圣贤教育的根基扎的才会牢固，否则大道理谁都会说，关键是我们每个人都要在生活中落实。而中国文化之所以被中国人认为过时，甚至是淘汰，其主要关键是学习圣贤教育的人只是说理论而不力行，正因为说和做不一致，所以才会比人认为中国文化落伍。
而中国著名的教育经典《礼记.学记篇》,其中也提到了学问一定要做到“学之道，贵以专”，等一门经典在深入五六年后才能《博习亲师》，也就是说只有先一门深入并在生活中落实后才能进行广泛的博学。而弟子中提到“不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真”。这让我们知道了圣贤学问一定要学习和落实要相结合，这样才会把圣贤学问学的扎实，才能理解到圣贤人当时教学的精髓。
二.教育要从细微之处做起。
通过蔡老师讲解，才知道了教育孩子从点滴开始做起，从身边的小事做起。再小的事情我们家长也都要把正确的先和孩子说，让孩子领悟到正确的该如何做。而这些正是现在家长和教师都忽略的。就如现在的孩子吃饭，在吃饭的时候多数孩子喜欢挑食。自己喜欢吃的食物自己吃独食。可是还觉得理所当然，并不觉得这样做不对，而孩子这个习惯应该说是我们长辈和家长溺爱造成的。所以该我们家长承担责任和义务的时候一定要在孩子面前承认，这样孩子在心里上就容易接受，同时觉得学问真是活到老，学到老，这看似没面子的事情，其实不然，会让孩子懂得大人都会犯错，也会知道改过，人做错事情没关系，但是在知道自己错的时候一定要及时的纠正。
现在孩子小，毕竟和我们有血缘关系，我们家长知道错了就该及时纠正，而在纠正错误的时候，我们家长不能责怪孩子不对，我们首先和孩子真诚交流，承认自己以前也不知道什么是正确的，通过学习圣贤教育才知道了，这些生活中的小节对孩子将来成长以及到社会都会起到好的增上缘。会得到别人的尊重。如果吃饭不懂礼貌，自己喜欢吃的东西不知道让别人，那别人就会觉得你这个人很没有教养，没礼貌,人真是“不学礼，无以立”。礼貌和尊重会处处给人带来好的印象，这样自己在事业以及生活中就会遇到好的机会。人人都喜欢和有礼貌，知道尊重别人的人打交道，礼貌的人会遇到贵人相帮。而这些道理我们现在年轻父母以前也没有接受过这样的教育，如果我们和孩子一起在生活中力行和改过，互相监督，互相学习，互相促进，那我们的孩子肯定会非常欢喜的配合。这样孩子得到了教育，同时自己在生活中也增长了学问，提高了自己的自身素质，这么好的事情我们现在的家长可一定要做啊！因为通过在教育女儿的过程中让我深刻的意识到，和孩子一起改过，确实对大人和孩子都有好处，所以发出以上的感慨。古语说的好“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉”。只要知道错误就改正，这就是最棒的。
三.养成做家务对孩子将来成长的影响。
习劳知感恩。从小教育孩子做家务，可以培养孩子勤劳的好习惯，同时孩子在劳动过程中，也能体会到父母的不容易，通过自己的劳动知道不容易才会对父母生起感恩心，孩子只要知道感恩，那对我们父母的尊敬和恭敬心才能提升起来。才会珍惜我们大人的劳动成果，就如我们家长在家打扫卫生，当孩子知道父母上班做家务不容易的时候，那他们在家或在做其他事情的时候会注意环境卫生的保护，其实我们大人都知道卫生清扫完之后保持是最重要的，否则家长前面清扫，孩子在后面破坏，那陌生人来这个家看到的卫生环境,决不会给人干净和清爽的感觉。
习劳遇贵人。人们都喜欢和勤劳的人在一起共事，谁都不喜欢懒惰的人，就如在某项活动中，需要进行结组讨论，勤快的人谁都喜欢和他在一组，而懒惰的人都会远离，没有人愿意和他们一起活动和做事。在家不做家务，到学校和单位里不可能一下子就变得勤快，勤劳的人走到哪里都会遇到贵人帮助。而蔡老师在讲到这里讲到了他在教小学六年级的时候，他们班里的女生学习成绩一直都是第一，但是在家从不做家务，在学校里也是这样。所以学生们怨言很大。而蔡老师通过和她父母交流，告诉勤劳对孩子的好处，父母马上配合老师，让孩子在家里做家事。习劳促进人际关系，由于勤劳的孩子走到哪里，都手脚勤快，所以这样的人走到哪里，大家都会喜欢。勤劳还可以锻炼人的意志，使孩子培养坚强的以至力，而卢叔叔之所以能够经过很多坎坷，把企业做的那么好，都是因为小时候父母教育他习劳的结果，教育他热心助人，即使身边的人只要有困难就要主动帮助，这让卢叔叔锻炼了坚强的意志，使他在今后的事业中才有如此大的成功。
四.礼貌的重要性。
人与人相处，处处不离礼貌，我们的言行举止都可以代表我们自己的形象，同时也会影响到对方的情绪，如果我们能以真诚心，恭敬心与人相处，那我们的言行和热情就会对我们周围的人有所影响。而正确的礼貌常识我们更应该懂得，更该知道在事情到来的时候应该如何应对，如何的与朋友和周围人相处。通过蔡老师的这集讲解，我才知道了只是简单的握手就有很多的细小的礼节，如男女握手的时候，一定是女方先伸手。而与长辈和上司相处的时候，一定是长辈和上司先伸手的时候我们在伸手。而握手的时间长短，如何握，以及手的力度要适中，而在握手的时候眼睛一定要看着对方，眼睛不许可随便的乱看。握手的时间不能太长，特别是对方是异性，时间太长就会失礼。在这些细微的动作之中居然都有很大的学问，如果我们做的好，会给人的印象很好，知道我们很有礼貌，非常的恭敬庄重。在长辈和上司面前我们做晚辈可以给长辈行鞠躬礼，而这个鞠躬礼的距离要在两步之间，距离不能太近，也不能太远，而在没有鞠躬之前，眼睛一定要看着长辈和上司，而在行完礼后眼睛还要看一眼。这些简单的最普遍的常识，可是在现实生活中确没有人告诉我们该如何做。中国古语说的好“知耻近乎勇”。
现在我才发现我现在的智力还不如古时候的几岁孩子，从现在开始，和圣贤人和古人好好学习，正确逐渐的改正自己的缺点和不足，争取做个尽量圆满幸福的好人。以上内容是我对这集讲座的心得，不妥之处请老师和学长们多加指点。
pco00072 敬上
分享文章 07.11.08
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尊敬的学院老师，同学们，大家好！
上一集蔡老师把学习的次序做了一个说明，它的次序是博学、审问、慎思、明辩、笃行，这一集主要讲如何博学。
一、在求学问方面，博学是等打好根基才开始，求学问一开始一定要专，要一门深入。当我们整个掌握圣贤教诲的纲领之后，就能够达到某种程度的智慧和定性，有这样的定性、有这样的根基之后再开始博学，这个根基五年要专注。
如果在接受圣贤教诲过程中，五、六年只跟一个老师学，很多思想观念就建立起来，遇到其他说法，马上能分辨讲的是对还是错。在中国最重要的教育哲学《礼记．学记篇》里也同时提到，学五年之后才可以「博习亲师」，才可以广博的学习。所以在深入道德学问当中一开始一定要专注，跟一个老师，专注抓住一本经典，一门深入，打好根基之后才广博学习。
对此末学确实深有体会。末学是一个特别容易听信别人的人，经常是听到这种说法觉得很有道理，过几天听到那种说法又很有道理，自己完全没有分辨能力，所以造成自己常常跟着社会思潮随波逐流，毫无主见。自2003年接触净土法门后，一开始也是到处看文章，觉得每个人说的都很有道理，直到2004年下半年进入网路学院学习，才开始定下心来一门深入，只跟一个老师学，至今已有3年，感受特别深！真的觉得自己的分辨能力有了很大提高，对于各种说法，心里有了主见，不会轻易被它带着走。这确确实实是得益于一门深入，末学既然已经尝到了甜头，就决心继续一门深入，长时薰修，跟定一个老师，一直学下去。
二、而在生活方面，即生活教育，就可以广泛的学习。整个生活面要学的东西实在是太多，我们要抓住各种机会让孩子学习如何独立，如何照顾自己，如何与人相处，话怎么讲，事怎么做，招呼怎么打，客人来怎么接待，客人要走怎么送。
末学听了课后感到很惭愧，自己没有教育好孩子。末学孩子马上就要5岁了，可是吃饭还是如蔡老师所讲的，饭吃得满地都是，末学因为自己从小非常贫困，所以特别看不得别人浪费东西，尤其是粮食，可是当自己的孩子饭都掉在地上，末学只是有时会让她捡起来吃掉，有时也没有坚持让她捡起来，而是自己帮她吃掉了，所以造成孩子至今没学好吃饭，问题出在末学没有坚持阿。
三、生活当中做家事的能力是培养孩子做事的一种人生智慧。做家事能够：
1．习劳知感恩。末学老家在农村，在读书期间，有几次末学利用放假时间回老家看望奶奶和大伯，看到家乡的农田里，大伯和其他农民们在酷暑的烈日下，真的是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，自己于是就去帮忙割稻，才一会儿，就累得那腰好像断了一样，镰刀还几次割破了自己的手……深深体会到“谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”。而我们现在的孩子生活环境实在是太优越了，末学很为他们忧虑，真希望有一天能带孩子去贫困地区体验一段时期，让孩子切身体会到物产的来之不易。
2．养成勤劳习惯。多做家务才会养成勤劳的习惯，末学看我们的上一辈，过去都受过苦，所以他们几乎都是非常勤劳的，而我们这一代就相差太远了，我们的下一代那就更差了，这不是好现象，因为不劳动就是在折福啊，所以我们自己要勤劳，也要教孩子勤劳，否则有一天孩子福报享完了，他就苦了。
3．促进人际关系。假如一个人到了团体里面，一进去就主动打扫，看到别人在忙也会走过去说，有没有我帮得上忙的地方，给别人的第一印象就是很勤快，很舒服的感觉，所以他人际关系自然就会很好。
4．有意志力，有担当，负责任。现在我们经常可以听到这些新闻：某某学生，由于考试成绩差，或者课业压力重，或者受到了一些小的挫折，等等，而不顾他们为人子的责任，选择了自杀，末学分析，一个重要的原因就是缺乏意志力，没有责任心，我们几乎可以肯定他们做家事很少或不做，缺乏意志力，所以从小就要教孩子做家事，否则怎么培养他们的意志力和责任心呢？
末学Pc00051 敬上
2007年11月8日
尊敬的各位老师、各位学长：
大家好！聆听蔡老师的讲解，学习的次序是经过博学、审问、慎思、明辩、笃行的过程。我们求学问的方法一开始要专注，一门深入，长时熏修，《三字经》里面 [教之道，贵以专]，把自己的定性、根基打好，才可广博学习。
一、生活
我们在日常生活中，吃饭要学习，吃饭的时候吃了满地都是，夹一次菜满桌是菜汁，吃的声音很大，这样很失礼。穿衣服要学习，不懂得爱惜衣服，本来可以穿五年的衣服被我们一穿，三个月就撑破了。行住坐卧要学习，站没站相，坐没坐相，长期下来脊椎都弯掉了。喜欢睡软床，好像觉得睡软的床是享受，其实对自己有没有好处？末学有这个感受，睡软床到第二天起床腰都痛，所以现在比较喜欢硬板床，坐软沙发也如此，整个骨骼撑不起来，懒洋洋的，没精神。
二、礼貌
孔夫子说[不学礼，无以立]，所以我们从生活方面就体会到，因为它代表你的威仪，人家不容易轻视你，它代表你的生活习惯，也能够影响你的健康。整个生活面要学的东西实在是太多了，所以我们要抓住各种机会让孩子学习如何独立，如何照顾自己，如何与人相处，话怎麽讲，事怎麽做，礼貌怎麽打，招呼怎麽打，客人来怎麽接待，客人要走怎麽送等，我们为人父母以身作则胜于言教，远离唯利是图，要做个好榜样。如在生活工作当中不会与人相处，有意无意的动作与说话都会得罪于人；人要有诚实心、恭敬之心，走到哪里都会有贵人相助。这是值得我们学习的，是我们做人最基本的道理。
三、做事
让孩子做事的能力是培养他做事的一种人生智慧。习劳知感恩，你不让他做事，他哪里知道做事的辛苦，常常劳动，能够付出的人，他才能感谢别人的付出。养成勤劳的习惯，末学出生于农村，小时以地瓜为主粮，父母为赚工分，常常干活很晚才回家，姐弟俩从小帮父母做小家务，如比挑水、煮饭、炒菜，有时还收割、插秧、拣柴等。习惯养成很难改变，虽然生活在城市，但每次回父母家从里到外，都能干得利利索索，农村烧柴，还去菜园拨菜，每次回家女儿都跟末学说：“妈妈你每次回家都要大做事，你小时候是不是也做呀！”后来出社会找到工作，在哪里工作都能得到领导的表扬，蔡老师有说到勤劳的孩子特别容易遇到贵人相助，这是真的，末学文化水平低，但在工作上可以说是比较顺利的。
让孩子做事培养他的忍受挫折力、有责任心，长养他的仁慈之心，处处欢喜助人。
以上是末学的学习心得，不妥之处请老师和各位学长多多指教。
感恩老师。
PC00218敬上
2007.11.07
尊敬的读书会老师及各位学长：
您们好！蔡老师在本集告诉我们学习的次序：“博学、审问、慎思、明辩、笃行＂。他首先谈到“博学＂。博学，这里是指生活教育的学习，至于求学问的方法，就必须是先专后博，用五年专心一致跟一位老师学习、学好一部经典，打好基础后，才可以开始“博习亲师＂。那么，生活教育是学什么？有哪些范围须要学习？就是“洒扫、进退、应对＂。
蔡老师说生活教育就是教“洒扫、进退、应对＂，培养孩子勤劳的习惯及待人接物的礼节，为孩子建立德行的根本基础。很可惜，很多现代家庭疏忽了这些家庭生活教育，令孩子产生倚赖、懒惰、喜怒无常、自我中心、语言粗暴等问题。
为什么“洒扫、进退、应对＂的生活教育可以培养孩子的德行？首先，“洒扫＂是指建立孩子“勤劳＂的习惯，最简单的工作就是做家务。“习劳知感恩＂，孩子要从劳动中，才能感受到事物得来不易的道理，才能体会到父母的辛劳，及其它人在生活上的默默贡献。
此外，一个在家庭教育里学习到勤劳的孩子，在外面（例如：学校或工作）生活时，也会较容易表现勤奋，会较乐意参与服务，或较主动担当一些责任。因此，当一些工作要跟别人合作时，这些勤劳的孩子是较受人欢迎，得到别人的好感而喜欢跟他合作。勤劳的孩子也较容易得到长辈的提携，蔡老师以自己的教学经验为例，说他对学生虽然不偏心，但是遇到一些懂事、主动干活而又有交代的孩子时，会很乐意提携他们。
以卢叔叔为例，习劳其实也一个锻炼意志的机会。蔡老师说卢叔叔小时，母亲要她帮隔壁阿姨挑水，每次要两个多小时才能完成工作，才可以吃晚饭。长大之后，当卢叔叔在工作上遇到困难时，就会想起年青时挑水的情景，告诉自己只要坚持下去，就可以解决问题。卢叔叔面对困难时的意志力，就是小时候干家活培养出来的。
这一点，后学也有一些体会。后学是老大，小时候家庭环境贫穷，父母忙于养家，所以年纪很小就要负责买菜、煮饭、洗衣、料理弟妹等工作。当时社会不发达，家庭电器未普及，家务全部都是用手做的。记得当时煮饭是烧柴的，事前要砍柴，砍柴时很容易给木屑刺伤，所以煮一顿饭相当不容易，一不留神还会把米烧焦，没饭吃。冬天洗衣也相当辛苦，手又冻又赤，有时会冻到没有知觉。
当时社会经济较落后，家中老大做家务是时势所迫，父母本身因为也在贫困中长大，没有机会受教育，也是在劳动中成长，所以，孩子干家活就是一件理想当然的事，不当作一件家庭活教育事项来看。所以，一些普通的家务，例如扫地、洗衣等，父母只会简单讲解一下，便要自己独立完成；只有哪些较复杂的事务，例如煮饭、买菜等，父母才会示范怎样做。那个年代，孩子很听从父母的命令，就算不想做、不喜欢做，也会做。总之父母吩咐下来，就要做妥当。
那时年纪小，不明白这些经验其实就是一种生活体验，只记得事做得不完满时会被父母责骂，很委屈。现在回想起来，特别听蔡老师的讲解之后，才知道现在的做事及应付困难的能力，原来就在那个时候磨练出来：父母只简单告诉你一件事怎样做的训练，培育了后学日后在工作上，只要上司很简单的说出要求，也不须要很多前人的参考，就能独立完成工作的能力；当年在寒冷天气洗衣服的经验，也增益了后学在工作上的吃苦能力；当年做事受委屈的经验，也令后学在日后面对挫折时，能按得下气，不容易因为情绪而产生放弃的念头。
未学《弟子规》时，自己不懂得感恩有这些童年的生活体验，只是羡慕年纪较小的弟妹不用这样吃苦，现在才明白，有些苦头在年纪小的时候吃，是不觉得怎么样的，因为当时的自尊心还不太强，面子会容易放下来，对自信心没有太大影响力。但假如在成年后才遇到这些挑战，则会觉得很难受，也会伤了自尊心及信心。后学有一位朋友就是这个情况，她是家中最小的，上面有很多姐姐哥哥，虽然家庭环境也不好，但却不用干家活，所以连烧水也不懂。出来工作之后，她觉得工作很不如意，经常出现状况，这些事在旁人看来，没什么大不了，但对她来说，就很难忍受，经常不开心，情绪很受影响。
前几年，后学跟一位做保险的朋友谈话，他说过去公司会招聘一些大学毕业生，但发觉这些大学生的辞职比例很高，不能吃苦。经观察后，发觉一些有兄弟姐妹而又居住在公共屋邨的年青人，比那些居住在私人楼宇而又是独生子女的，更能吃苦、有耐心、学习态度更好，所以，现在他们已不以学历为优先考虑，反而看看应征的人是否能够吃苦。
做家务不仅是生活教育，其实还在不知不觉中地建立了做事的能力。有时候，丈夫看见后学忙碌，便会很慷慨的分担一些家务，替后学晾衣服。虽然丈夫很有心，但总是缺乏条理，后学一次在晾晒衣服时终于明白原因。原来，晾衣服虽是家务，但是一件每天也要做的事，也是后学的责任，所以在心态上就变成为一件连续不断的事。故此，在晾晒每一件衣服时，就自然会考虑如何能确保在当天晾干，不影响明天的工作，那么在晾晒时就自然会顾及衣服的质料、通风等因素而决定每件衣服的位置。
但家务不是丈夫的事，他不必顾及日后的事，所以只把衣服挂上竹竿，就算完成工作。这一次的经验，使后学恍然大悟，原来每天做家务，就是每天也上一次策划及计估风险的课，做一次实习，日子有功，就很自然地建立起策划的能力，使之成为自己的习惯也懵然不知。
了解到做家务的好处之后，后学对父母当日的要求，更添上一份感激。
学生 pc00024敬字
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